الفتوى (319): سؤال عن الإسناد إلى مُذكّر [ومَن يقنتْ منكنّ] ثمّ العُدول عنه إلى المؤنَّث [وتعملْ]

سؤال من عمر فتحي: السلام عليكم ورحمة الله عندي سؤال: في قول الله تعالى في سورة الأحزاب «وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا». لم الفعل "يقنت" .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

يونيو 7, 2015   8:41 م

يونيو 7, 2015

0 6432

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11228.html

الفتوى (310): سؤال عن العطف إذا كان المعلَّق المفعول الثاني

سؤال من: أبو خالد السلام عليكم: من المعلوم أنَّهُ قد يُعلَّق المفعول الثاني فقط عن العمل دون المفعول الأول، مثل: علمتُ زيدًا من هو؟ ويجوز لك رفع المفعول الأول أيضًا فتقول: علمتُ .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

مايو 30, 2015   9:45 م

مايو 30, 2015

0 4530

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11144.html

الفتوى (294): سؤال عن موضوع رسالة ماجستير..!!

سؤال من: ضياء شطا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الإخوة الكرام في مجمع اللغة العربية ... قرأت تغريدة للدكتور الفاضل عبد الرزاق الصاعدي اقترح فيها عنوان (ما وصف به الإنسان .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

مايو 30, 2015   2:02 م

مايو 30, 2015

0 4258

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/11090.html

الفتوى (278): سؤال عن جواز التعليق عن العمل

سؤال من: أبو خالد السلام عليكم: في نحو: علمتُ زيدا أبو من هو؟ يجوز تعليق العامل فيُرفع (زيد), ويجوز نصبه, لأن اسم الاستفهام دخل على المفعول الثاني فقط. سؤالي: هل جواز التعليق خاص .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

مايو 9, 2015   11:06 م

مايو 9, 2015

0 3146

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10836.html

الفتوى (272): سؤال عن (لا) النافية للجنس

سؤال من: نادر السلام عليكم: يذكر النحاة شرطين لعمل (لا) النافية للجنس: الأول: أن يكون اسمها وخبرها نكرتين: فلا تعمل في المعرفة. فإن دخلت على معرفة وجب تكرارها نحو : لا خالد في .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أبريل 25, 2015   3:27 م

أبريل 25, 2015

0 4360

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10717.html

الفتوى (266): سؤال عن: (اَلْ) في كلمةِ (الحمد)

سؤال من: سيد عبدالباسط الحواري قال مولانا عبدالغفور في حاشيته علي الجامي اللام في الحمد لوليه للجنس او الاستغراق لا للعهد الذهني لان فيه اجمال مخل بإفادة الاختصاص فنقول ما الاجمال .. التفاصيل

الأقسام : جديد الفتاوى اللغوية

أبريل 25, 2015   3:47 م

أبريل 25, 2015

0 5318

وصلة دائمة لهذا المحتوى : https://www.m-a-arabia.com/site/10701.html