أَذْعَنَ لا رَضَخَ
أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: رَضَخَ له، يريدون: خَضَعَ وَذَلّ، وهذا فيه نظر والصواب: أَذْعَنَ له – كما في المعاجم اللغويَّة؛ لأنَّه لم يأتِ الفعل (رَضَخَ) بمعنى أَذْعَنَ في المظانّ اللغويَّة؛ بل له معانٍ متعدّدة ليس منها: خَضَعَ كما سيتضح؛ -جاء في المختار: « (أَذْعَنَ) له: خَضَعَ وذَلَّ» وفيه أيضا: « (رَضَخَ) له: أعطاه قليلا».
وقال في الوسيط: « (أَذْعَنَ): انقاد وسَلِسَ ويقال: أَذْعَنَ بالحق: أَقَّرَبه» وقال في موضعٍ آخر: « (رَضَخَت) التيوس رَضْخًا: تناطحت، ورَضَخَ به الأرض ضَرَبَه بها، ورَضَخَ له من ماله: أَعْطَاه قليلاً، ورَضَخَ الشيءَ اليابسَ: رَضَّه وَكَسَرَه».
إذنْ: قلْ: أَذْعَنَ له بمعنى خَضَعَ له، ولا تقل: رَضَخَ له؛ لأنَّها بمعنى أعطاه قليلاً.
وبعضهم يجيز أن يكون «أذْعَنَ» بمعنى «رَضَخَ» حملاً على المعنى أي من باب التضمين.
أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: رَضَخَ له، يريدون: خَضَعَ وَذَلّ، وهذا فيه نظر والصواب: أَذْعَنَ له – كما في المعاجم اللغويَّة؛ لأنَّه لم يأتِ الفعل (رَضَخَ) بمعنى أَذْعَنَ في المظانّ اللغويَّة؛ بل له معانٍ متعدّدة ليس منها: خَضَعَ كما سيتضح؛ -جاء في المختار: « (أَذْعَنَ) له: خَضَعَ وذَلَّ» وفيه أيضا: « (رَضَخَ) له: أعطاه قليلا».
وقال في الوسيط: « (أَذْعَنَ): انقاد وسَلِسَ ويقال: أَذْعَنَ بالحق: أَقَّرَبه» وقال في موضعٍ آخر: « (رَضَخَت) التيوس رَضْخًا: تناطحت، ورَضَخَ به الأرض ضَرَبَه بها، ورَضَخَ له من ماله: أَعْطَاه قليلاً، ورَضَخَ الشيءَ اليابسَ: رَضَّه وَكَسَرَه».
إذنْ: قلْ: أَذْعَنَ له بمعنى خَضَعَ له، ولا تقل: رَضَخَ له؛ لأنَّها بمعنى أعطاه قليلاً.
وبعضهم يجيز أن يكون «أذْعَنَ» بمعنى «رَضَخَ» حملاً على المعنى أي من باب التضمين.