كلمة "فاسق" في اللغة
د. سيد مصطفى أبوطالب
قال ابن قتيبة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (أنَّه سَمّى الغُرابَ فاسِقًا).[1]
الفاسق: العاصي. وأصل الفِسْق: الخروج من الشيء، قال الله تعالى: ﴿ إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ [الكهف: 50] أي: خرج عن طاعته، قال الفَرّاء: ولا أحسَب الفأرة سُمّيت فُويْسِقَة إلا لخروجها على الناس.[2]
نص ابن قتيبة على الدلالة الأصلية لمادة (فسق) وأنها: (الخروج من الشيء).
قال ابن فارس: الفاء والسين والقاف كلمة واحدة وهى الفسق، وهو الخروج من الطاعة.[3]
ثم فسر الشارح دلالات بعض فروعها في ضوء الدلالة الأصلية، وهذه الفروع، هي:
(أ) فسق: خرج عن الطاعة، ومنه قوله تعالى: ﴿ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ جار عنه وكفر به.[4] ومن جار؛ فقد مال، أي: بعد وخرج عنه.[5]
(ب) الفاسق: الخارج عن طاعة الله عز وجل. يقول السجستانى: وكل خارج عن أمر الله، فهو فاسق.[6]
ج) الفويسقة: سميت بذلك؛ لخروجها من جحرها على الناس. يقول الراغب: وسميت الفأرة فويسقة، لما اعتقد فيها من الخبث والفسق، وقيل لخروجها من بيتها مرة بعد مرة بعد أخرى.[7]
ويمكن إضافة فرعين آخرين:
د) الفسيق: الدائم الفسق كثير.[8]
هـ) التفسيق: ضد التعديل.[9] كأنه خرج به عن حدود الضبط والعدالة.
بعد ذلك: يمكن الوقوف على صحة عد (الخروج من الشيء) دلالة أصلية لمادة (فسق) وذلك بعد تفسير دلالات فروعها المذكورة.
______________
[1] ابن ماجة (كتاب الصيد-باب الأرنب) (2/ 1082)، والمسند (6/ 209)، ومصنف ابن أبي شيبة (كتاب الصيد -ما قالوا في لحم الغراب ) (4/ 259).
[2] غريب ابن قتيبة (1/ 326).
[3] المقاييس (فسق) (4/ 502).
[4] مجاز القرآن (1/ 406).
[5] غريب السجستاني (ص152).
[6] السابق نفسه.
[7] المفردات (ص380)، وينظر النهاية (3/ 446).
[8] إصلاح المنطق (ص219).
[9] القاموس (فسق) (ص918).
د. سيد مصطفى أبوطالب
قال ابن قتيبة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم (أنَّه سَمّى الغُرابَ فاسِقًا).[1]
الفاسق: العاصي. وأصل الفِسْق: الخروج من الشيء، قال الله تعالى: ﴿ إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ [الكهف: 50] أي: خرج عن طاعته، قال الفَرّاء: ولا أحسَب الفأرة سُمّيت فُويْسِقَة إلا لخروجها على الناس.[2]
نص ابن قتيبة على الدلالة الأصلية لمادة (فسق) وأنها: (الخروج من الشيء).
قال ابن فارس: الفاء والسين والقاف كلمة واحدة وهى الفسق، وهو الخروج من الطاعة.[3]
ثم فسر الشارح دلالات بعض فروعها في ضوء الدلالة الأصلية، وهذه الفروع، هي:
(أ) فسق: خرج عن الطاعة، ومنه قوله تعالى: ﴿ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾ جار عنه وكفر به.[4] ومن جار؛ فقد مال، أي: بعد وخرج عنه.[5]
(ب) الفاسق: الخارج عن طاعة الله عز وجل. يقول السجستانى: وكل خارج عن أمر الله، فهو فاسق.[6]
ج) الفويسقة: سميت بذلك؛ لخروجها من جحرها على الناس. يقول الراغب: وسميت الفأرة فويسقة، لما اعتقد فيها من الخبث والفسق، وقيل لخروجها من بيتها مرة بعد مرة بعد أخرى.[7]
ويمكن إضافة فرعين آخرين:
د) الفسيق: الدائم الفسق كثير.[8]
هـ) التفسيق: ضد التعديل.[9] كأنه خرج به عن حدود الضبط والعدالة.
بعد ذلك: يمكن الوقوف على صحة عد (الخروج من الشيء) دلالة أصلية لمادة (فسق) وذلك بعد تفسير دلالات فروعها المذكورة.
______________
[1] ابن ماجة (كتاب الصيد-باب الأرنب) (2/ 1082)، والمسند (6/ 209)، ومصنف ابن أبي شيبة (كتاب الصيد -ما قالوا في لحم الغراب ) (4/ 259).
[2] غريب ابن قتيبة (1/ 326).
[3] المقاييس (فسق) (4/ 502).
[4] مجاز القرآن (1/ 406).
[5] غريب السجستاني (ص152).
[6] السابق نفسه.
[7] المفردات (ص380)، وينظر النهاية (3/ 446).
[8] إصلاح المنطق (ص219).
[9] القاموس (فسق) (ص918).