من أعلام المحققين والمصححين المعاصرين
موسى بناي العليلي
(ت1995م)
[IMG]موسى بناي العليلي
(ت1995م)
نشأته:
أ. د موسى بناي علوان العليلي الخفاجي ينتسب الى قبيلة خفاجة في العراق . ويقطن أعمامه اليوم في النجف الأشرف ناحية غماس .
ولد العلامة في قضاء الشامية بحدود أواسط الثلاثينات الميلادية , وكانت وفاته في العام 1995م.
ولم يكن له عقب من الأولاد حيث كانت ذريته من البنات .
ملامح شخصيته:
وكان عالمًا لغويًّا كبيرًا , ومحققًا بارعًا, ويتدفق العلم منه بغزارة وواسع المعرفة والاطلاع , وحافظاً عن ظهر قلب لكتب اللغة والتراث . وكان سريع البديهية , فإذا سئل عن مسألة أو مشكلة نحوية تكون إجابته مشافهة ,فيقدم للسائل بحثاً كاملا َ يضم في الإجابة على سؤاله المصادر بذكر اسم الكتاب ورقم المسالة فيه إن وجدت ورقم الصفحة ويرشده إلى كتب أخرى وأخيرا يبين رأيه وتعليقه وترجيحه للصحيح من الآراء.
وكان دمث الاخلاق متواضعاً كريماً زاهداً ويقدم العلم على المال رغم احتياجه للثاني . ويتعامل مع طلبته بأسلوب الصداقة والأخوة.
وكانت علاقته حميمة مع أبناء قبيلته في بغداد وأعمامه ويتواصل معهم بين فترة وأخرى
وكان صديقه العزيز العلامة الراحل أ. د هادي عطية مطر الهلالي الذي أهداه نسخة من تحقيقه عن السمهوري وكتب الإهداء له بخطه.
وألف الأستاذ كتاباً عن قبيلته خفاجة , لكنه لم يرى النور حيث وافاه الأجل قبل طباعته ,وهو الآن محفوظ لدى أسرته.
وألف وحقق العديد من كتب التراث حتى أصبحت من أهم المصادر التي يحتاجها الباحثون والدارسون في معرفة اللغة العربية.
وإحدى مؤلفاته المشهورة والمتداولة في مكتبات الدول العربية إلى اليوم كتاب (الهجرة والنصرة في القرآن الكريم) الذي طبعت نسخته الأولى في الدار العربية للموسوعات عام(1989).
وهذا الكتاب دراسة في الدلالة المعنوية واللغوية والإيمانية للفظتي الهجرة والنصرة في الآيات القرآنية الكريمة، وكذلك المدلول القرآني واللغوي والتاريخي لصيغتي المهاجرين والأنصار؛ فضلاً عن العرض التحليلي والإشارة إلى المضامين الإسلامية والأبعاد الرسالية لهجرة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه المنتجبين وسلم، وأصحابه وأنصاره ، وما تأسس عليها من نشرٍ للدعوة وتبليغ للرسالة المحمدية الحنيفة. فالعون، والظفر، والمنع، والانتقام، والانتصار، وشدّ الأزر... معانٍ تجد دلالتها في النصرة. وهجر القول القبيح، وترك المسيء والشائن، وإغفال التافه، ومغادرة الرذائل والهذر، وهجران الخطايا، والتدابر، والتقاطع مع الطغاة والضالين وأهل الكفر والنفاق، وتجنب الانحراف والمنحرفين.. معانٍ تجد دلالاتها في الهجرة؛ بالإضافة إلى بيان معانيها الأخرى في القرآن الكريم والحديث الشريف. هذا، واعتمد استاذنا في تدارك معاني الهجرة والنصرة على كتب التفسير ومجاميع البيان واللغة والسير والحديث، وعلى ما ترادفت فيه من أشعار العرب وأقوالهم وأمثالهم ومآثرهم التاريخية.
مؤلفاته:
وهذه بعض مؤلفاته وتحقيقاته وبحوثه ومقالاته المنشورة :
1. شرح كتاب الإيضاح في شرحِ المُفَصَّل . رسالة الدكتوراه : كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة . 1975م . وطُبِعَتْ ( ط1 : مطبعة المجمع العلمي الكردي ـ بغداد 1976م ) .
2. شرح الوافية نظم الكافية لابن الحـاجـب النحوي ـ ( دراسة وتحقيق ) . مطبعة الآداب النجف الأشرف 1980م .
3. الفرق بين الضاد والظاء لأبي القاسم سـعـد بن علي الزجـاج ـ ( دراسة وتحقيق ) . مطبعة وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بغداد 1983م .
4. معرفة ما يكتب بين الضاد والظاء لأبي القاسم سعد بن علي الزجاج ـ ( دراسة وتحقيق ) . مطبعة وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بغداد بعد العام 1983م .
5. الإيضاح في شرح المفصل لابن الحاجب بجزأين , صدر الجزء الأول منه سنة 1982, وطبع في مطبعة العاني - بغداد.
6. جواهر العقدينِ في فضل الشرفينِ : شرف العلم الجلي والنسب العلي . لنور الدين أبي الحسن علي السمهوري ـ ( دراسة وتحقيق ) . من منشورات وزارة الأوقاف والشئون الدينية بغداد ـ مطبعة العاني 1985 م .
7. أمثال القرآن لابن قيم الجوزية ـ ( دراسة وتحقيق ) . من منشورات مكتبة القدس بغداد 1987م .
8. الهجرة والنصرة في القرآن الكريم . من منشورات الدار العربية للموسوعات ـ بيروت 1989م .
9. الناسخ والمنسوخ تأليف هبة الله سلامة بن نصر بن علي البغدادي ـ ( دراسة وتحقيق ) . من منشورات الدار العربية للموسوعات ـ بيروت .
10. الظرف في اللغة العربية رسالة الماجستير : كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة ، مطبوع بالقاهرة 1970م .
11. الحلاج وآراؤه الصوفية وموقف أعدائه منه مطبوع ببغداد 1991م .
12. أسباب انتشار العامية وموقف جماعة المستشرقينَ ومناصريهم منها . مجلة ( آداب الرافدينِ ) العدد (8) آب 1977م ، صفحة (407 ـ 442) .
13. بعض أوهام النحاة في آراء صاحب الكتاب . المجمع العلمي العراقي ، المجلد (28) 1977م ، صفحة (238 ـ 254) .
14. الدعوة إلى كتابة العربية بالحروف اللاتينية بين المستشرقينَ والعرب . كلية الفقه المجلد (1) ، العدد (1) 1979م , صفحة (262 ـ 300) .
15. الشورى في الجزيرة العربية قبل الإسلام ) . مجلة ( الدارة ) السنة (10) ، العدد (3) 1984م ، صفحة (42 ـ 53 ) .
16. الشورى في الجزيرة العربية قبل الإسلام . مجلة ( الدارة ) السنة (10) ، العدد (3) 1984م ، صفحة (42 ـ 53 ) .
17. تيسير النحو على الدارسينَ في مختلف المراحل الدراسية، كتبه في العام 1981م ، وألقاه في أمسية ثقافية أواخر عام 1992م ، غير منشور في الصحف والدوريات .
18.كتابة العربية بالحروف اللاتينية , وموقف جماعة من المستشرقين وبعض العرب منها, مجلة كلية الفقه , العدد الأول 1979م.
19. أسباب انتشار العامية وموقف جماعة من المستشرقين وبعض العرب منها , مجلة آداب الرافدين في الموصل العدد الثامن 1979م.
20. الاتجاه النقدي عند ابن طفيل في أسرار الفلسفة المشرقية , مجلة جامعة الموصل , العدد العاشر 1974م.
------------------------
(*) من مقال كتبه تلميذ الدكتور العليلي الأستاذ مجاهد منعثر منشد https://pulpit.alwatanvoice.com/cont...nt/449678.html
أ. د موسى بناي علوان العليلي الخفاجي ينتسب الى قبيلة خفاجة في العراق . ويقطن أعمامه اليوم في النجف الأشرف ناحية غماس .
ولد العلامة في قضاء الشامية بحدود أواسط الثلاثينات الميلادية , وكانت وفاته في العام 1995م.
ولم يكن له عقب من الأولاد حيث كانت ذريته من البنات .
ملامح شخصيته:
وكان عالمًا لغويًّا كبيرًا , ومحققًا بارعًا, ويتدفق العلم منه بغزارة وواسع المعرفة والاطلاع , وحافظاً عن ظهر قلب لكتب اللغة والتراث . وكان سريع البديهية , فإذا سئل عن مسألة أو مشكلة نحوية تكون إجابته مشافهة ,فيقدم للسائل بحثاً كاملا َ يضم في الإجابة على سؤاله المصادر بذكر اسم الكتاب ورقم المسالة فيه إن وجدت ورقم الصفحة ويرشده إلى كتب أخرى وأخيرا يبين رأيه وتعليقه وترجيحه للصحيح من الآراء.
وكان دمث الاخلاق متواضعاً كريماً زاهداً ويقدم العلم على المال رغم احتياجه للثاني . ويتعامل مع طلبته بأسلوب الصداقة والأخوة.
وكانت علاقته حميمة مع أبناء قبيلته في بغداد وأعمامه ويتواصل معهم بين فترة وأخرى
وكان صديقه العزيز العلامة الراحل أ. د هادي عطية مطر الهلالي الذي أهداه نسخة من تحقيقه عن السمهوري وكتب الإهداء له بخطه.
وألف الأستاذ كتاباً عن قبيلته خفاجة , لكنه لم يرى النور حيث وافاه الأجل قبل طباعته ,وهو الآن محفوظ لدى أسرته.
وألف وحقق العديد من كتب التراث حتى أصبحت من أهم المصادر التي يحتاجها الباحثون والدارسون في معرفة اللغة العربية.
وإحدى مؤلفاته المشهورة والمتداولة في مكتبات الدول العربية إلى اليوم كتاب (الهجرة والنصرة في القرآن الكريم) الذي طبعت نسخته الأولى في الدار العربية للموسوعات عام(1989).
وهذا الكتاب دراسة في الدلالة المعنوية واللغوية والإيمانية للفظتي الهجرة والنصرة في الآيات القرآنية الكريمة، وكذلك المدلول القرآني واللغوي والتاريخي لصيغتي المهاجرين والأنصار؛ فضلاً عن العرض التحليلي والإشارة إلى المضامين الإسلامية والأبعاد الرسالية لهجرة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه المنتجبين وسلم، وأصحابه وأنصاره ، وما تأسس عليها من نشرٍ للدعوة وتبليغ للرسالة المحمدية الحنيفة. فالعون، والظفر، والمنع، والانتقام، والانتصار، وشدّ الأزر... معانٍ تجد دلالتها في النصرة. وهجر القول القبيح، وترك المسيء والشائن، وإغفال التافه، ومغادرة الرذائل والهذر، وهجران الخطايا، والتدابر، والتقاطع مع الطغاة والضالين وأهل الكفر والنفاق، وتجنب الانحراف والمنحرفين.. معانٍ تجد دلالاتها في الهجرة؛ بالإضافة إلى بيان معانيها الأخرى في القرآن الكريم والحديث الشريف. هذا، واعتمد استاذنا في تدارك معاني الهجرة والنصرة على كتب التفسير ومجاميع البيان واللغة والسير والحديث، وعلى ما ترادفت فيه من أشعار العرب وأقوالهم وأمثالهم ومآثرهم التاريخية.
مؤلفاته:
وهذه بعض مؤلفاته وتحقيقاته وبحوثه ومقالاته المنشورة :
1. شرح كتاب الإيضاح في شرحِ المُفَصَّل . رسالة الدكتوراه : كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة . 1975م . وطُبِعَتْ ( ط1 : مطبعة المجمع العلمي الكردي ـ بغداد 1976م ) .
2. شرح الوافية نظم الكافية لابن الحـاجـب النحوي ـ ( دراسة وتحقيق ) . مطبعة الآداب النجف الأشرف 1980م .
3. الفرق بين الضاد والظاء لأبي القاسم سـعـد بن علي الزجـاج ـ ( دراسة وتحقيق ) . مطبعة وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بغداد 1983م .
4. معرفة ما يكتب بين الضاد والظاء لأبي القاسم سعد بن علي الزجاج ـ ( دراسة وتحقيق ) . مطبعة وزارة الأوقاف والشؤون الدينية بغداد بعد العام 1983م .
5. الإيضاح في شرح المفصل لابن الحاجب بجزأين , صدر الجزء الأول منه سنة 1982, وطبع في مطبعة العاني - بغداد.
6. جواهر العقدينِ في فضل الشرفينِ : شرف العلم الجلي والنسب العلي . لنور الدين أبي الحسن علي السمهوري ـ ( دراسة وتحقيق ) . من منشورات وزارة الأوقاف والشئون الدينية بغداد ـ مطبعة العاني 1985 م .
7. أمثال القرآن لابن قيم الجوزية ـ ( دراسة وتحقيق ) . من منشورات مكتبة القدس بغداد 1987م .
8. الهجرة والنصرة في القرآن الكريم . من منشورات الدار العربية للموسوعات ـ بيروت 1989م .
9. الناسخ والمنسوخ تأليف هبة الله سلامة بن نصر بن علي البغدادي ـ ( دراسة وتحقيق ) . من منشورات الدار العربية للموسوعات ـ بيروت .
10. الظرف في اللغة العربية رسالة الماجستير : كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة ، مطبوع بالقاهرة 1970م .
11. الحلاج وآراؤه الصوفية وموقف أعدائه منه مطبوع ببغداد 1991م .
12. أسباب انتشار العامية وموقف جماعة المستشرقينَ ومناصريهم منها . مجلة ( آداب الرافدينِ ) العدد (8) آب 1977م ، صفحة (407 ـ 442) .
13. بعض أوهام النحاة في آراء صاحب الكتاب . المجمع العلمي العراقي ، المجلد (28) 1977م ، صفحة (238 ـ 254) .
14. الدعوة إلى كتابة العربية بالحروف اللاتينية بين المستشرقينَ والعرب . كلية الفقه المجلد (1) ، العدد (1) 1979م , صفحة (262 ـ 300) .
15. الشورى في الجزيرة العربية قبل الإسلام ) . مجلة ( الدارة ) السنة (10) ، العدد (3) 1984م ، صفحة (42 ـ 53 ) .
16. الشورى في الجزيرة العربية قبل الإسلام . مجلة ( الدارة ) السنة (10) ، العدد (3) 1984م ، صفحة (42 ـ 53 ) .
17. تيسير النحو على الدارسينَ في مختلف المراحل الدراسية، كتبه في العام 1981م ، وألقاه في أمسية ثقافية أواخر عام 1992م ، غير منشور في الصحف والدوريات .
18.كتابة العربية بالحروف اللاتينية , وموقف جماعة من المستشرقين وبعض العرب منها, مجلة كلية الفقه , العدد الأول 1979م.
19. أسباب انتشار العامية وموقف جماعة من المستشرقين وبعض العرب منها , مجلة آداب الرافدين في الموصل العدد الثامن 1979م.
20. الاتجاه النقدي عند ابن طفيل في أسرار الفلسفة المشرقية , مجلة جامعة الموصل , العدد العاشر 1974م.
------------------------
(*) من مقال كتبه تلميذ الدكتور العليلي الأستاذ مجاهد منعثر منشد https://pulpit.alwatanvoice.com/cont...nt/449678.html