الإذاعة
الإذاعة
الخويطر

#البيان_في_تجليات_القرآن: في قوله الله: ﴿وَجَعَلنَا ابنَ مَريَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ﴾

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • مصطفى شعبان
    عضو نشيط
    • Feb 2016
    • 12782

    #1

    #البيان_في_تجليات_القرآن: في قوله الله: ﴿وَجَعَلنَا ابنَ مَريَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ﴾

    #البيان_في_تجليات_القرآن: في قوله الله: ﴿وَجَعَلنَا ابنَ مَريَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ﴾
    د /أحمد محمود درويش





    قال الله تعالى: ﴿وَجَعَلنَا ابنَ مَريَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ﴾[المؤمنون: 50]لم قال (آية) ولم يقل (آيتين) مع أن عيسى آية وأمه آية؟

    ذكر اللغويون أن ثم حذفا في التركيب ... والمذكور دليل على المحذوف والتقدير وجعلنا ابن مريم آية وأمه آية ... فحذفت آية ابن مريم لوجود آية مريم ...

    قلت : هذا تفسير لغوي أولي لم يتوغل في المخزون الإيحائي في الآيات ... وقد راق لي ما قاله الإمام الرازي في الآية من أن " اﻷﻣﺮ ... ﻻ ﻳﺘﻢ ﺇﻻ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﻬﻤﺎ " يعني أمر الولادة ، فهما كيان واحد ... أم وابنها ... كلاهما ملاصق للآخر ...

    ولا مانع إن قلنا إن الإفراد هنا واش باتحاد قوة المعجزتين كأنهما شيء واحد في إحداث الهزة النفسية للقوم ... فتعجب القوم من حمل مريم من غير ذكر ... وتعجب الناس من معجزات عيسى ... فالتعبير بالإفراد (آية) أبلغ من ذكر (آيتين )... لأنه لو ذكر آيتين فكأنه يعني انفصاﻻ بينهما ...

    ولعلنا نلحظ تركيز القرآن على نسب عيسى لأمه ، وأمه فقط فتكرر لفظة مريم صراحة بالاسم العلم ، وتكرر بالضمير في ابنها ... الهاء عائدة عليها ... يعطي رسالة أخرى تقول : ( لم يلد ولم يولد ) والله أعلم ...
    المصدر
يعمل...