#البيان_في_تجليات_القرآن: هل يكون الواحد (طائفة) في القرآن؟
د. أحمد درويش
أقول دوما:
إن لغة القرآن تعطي رسائل لمن يفقهها...
ومن أجمل ما قرأت لابن قتيبة في كتابه الماتع ( تأويل مشكل القرآن): في (باب مخالفة ظاهر اللفظ معناه) يقول تعليقا على قوله تعالى: ﴿ إِن نَعفُ عَن طائِفَةٍ مِنكُم نُعَذِّب طائِفَةً ﴾[التوبة: 66]
" كان رجل من القوم لا يمالئهم على أقاويلهم في النبي صلى الله عليه وسلم ويسير مجانبا لهم، فسماه الله طائفة وهو واحد " ص 283...
فالرجل لا يوافقهم على استهزائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم..
ولنتأمل:
رجل واحد يسمى طائفة لمجرد المجانبة وعدم الخوض في الباطل، فما بالك بمن يدافع عن الحق ولا يخشى في الله لومة لائم؟!!...
قلت: سماه الله هنا " طائفة؛ تثقيلا لميزان صاحب الحق في مواجهة الكثرة من أهل الباطل، وامتداحا لشجاعته وقوة إيمانه"...
وإن رأى الإمام ابن عاشور رأيا آخر فيه فقه مائز... حين قال: " ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ: ﺇنه اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ «ﺑﺎﻝﻃﺎﺋﻔﺔ» ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺇﻃﻼﻕ ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ اﻹﺧﻔﺎء ﻭاﻟﺘﻌﻤﻴﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺃﻗﻮاﻡ ﻳﺸﺘﺮﻃﻮﻥ ﺷﺮﻭﻃﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ "
قلت: إن لفظة واحدة تعطي كثرة كاثرة من الرسائل... نسأل الله الفهم...
د. أحمد درويش
أقول دوما:
إن لغة القرآن تعطي رسائل لمن يفقهها...
ومن أجمل ما قرأت لابن قتيبة في كتابه الماتع ( تأويل مشكل القرآن): في (باب مخالفة ظاهر اللفظ معناه) يقول تعليقا على قوله تعالى: ﴿ إِن نَعفُ عَن طائِفَةٍ مِنكُم نُعَذِّب طائِفَةً ﴾[التوبة: 66]
" كان رجل من القوم لا يمالئهم على أقاويلهم في النبي صلى الله عليه وسلم ويسير مجانبا لهم، فسماه الله طائفة وهو واحد " ص 283...
فالرجل لا يوافقهم على استهزائهم برسول الله صلى الله عليه وسلم..
ولنتأمل:
رجل واحد يسمى طائفة لمجرد المجانبة وعدم الخوض في الباطل، فما بالك بمن يدافع عن الحق ولا يخشى في الله لومة لائم؟!!...
قلت: سماه الله هنا " طائفة؛ تثقيلا لميزان صاحب الحق في مواجهة الكثرة من أهل الباطل، وامتداحا لشجاعته وقوة إيمانه"...
وإن رأى الإمام ابن عاشور رأيا آخر فيه فقه مائز... حين قال: " ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ: ﺇنه اﻟﻤﻘﺼﻮﺩ «ﺑﺎﻝﻃﺎﺋﻔﺔ» ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺇﻃﻼﻕ ﻟﻔﻆ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡ اﻹﺧﻔﺎء ﻭاﻟﺘﻌﻤﻴﺔ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ «ﻣﺎ ﺑﺎﻝ ﺃﻗﻮاﻡ ﻳﺸﺘﺮﻃﻮﻥ ﺷﺮﻭﻃﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ "
قلت: إن لفظة واحدة تعطي كثرة كاثرة من الرسائل... نسأل الله الفهم...
المصدر