التمني: تعريفه وأدواته
عبد الشكور معلم عبد فارح
تعريفه: طلب شيء محبوب لا يُرجى حصوله، إما لكونه مستحيلًا؛ كقول الشاعر:
ألا ليتَ الشباب يَعودُ يومًا *** فأُخبِرَه بما فَعَلَ المشيبُ
أو ممكنًا لكن يصعب نيلُه؛ مثل: ﴿ يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [القصص: 79]، وإن كان مما يُرجى حصوله سُمي ترجيًا، ويعبر فيه بـ«عسى»؛ نحو قوله تعالى: ﴿ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ ﴾ [المائدة: 52]، أو لعل؛ كقوله تعالى: ﴿ لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1].
أدواته:
1- ليت: وهي اللفظ الموضوع أصلًا للتمني؛ كقوله تعالى: ﴿ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴾ [الأحزاب: 66].
2- هل: كقوله تعالى: ﴿ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ﴾ [الأعراف: 53].
3- لو: ﴿ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 102].
4- لَعَل: كقول الشاعر:
أَسِرْبَ القَطَاهَل مَن يُعيرُجَناحَه *** لعلي إلى مَن قَد هَوِيتُ أَطيرُ
المصدر: كتاب «البلاغة الميسرة»
عبد الشكور معلم عبد فارح
تعريفه: طلب شيء محبوب لا يُرجى حصوله، إما لكونه مستحيلًا؛ كقول الشاعر:
ألا ليتَ الشباب يَعودُ يومًا *** فأُخبِرَه بما فَعَلَ المشيبُ
أو ممكنًا لكن يصعب نيلُه؛ مثل: ﴿ يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [القصص: 79]، وإن كان مما يُرجى حصوله سُمي ترجيًا، ويعبر فيه بـ«عسى»؛ نحو قوله تعالى: ﴿ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ ﴾ [المائدة: 52]، أو لعل؛ كقوله تعالى: ﴿ لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ﴾ [الطلاق: 1].
أدواته:
1- ليت: وهي اللفظ الموضوع أصلًا للتمني؛ كقوله تعالى: ﴿ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا ﴾ [الأحزاب: 66].
2- هل: كقوله تعالى: ﴿ فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ﴾ [الأعراف: 53].
3- لو: ﴿ فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الشعراء: 102].
4- لَعَل: كقول الشاعر:
أَسِرْبَ القَطَاهَل مَن يُعيرُجَناحَه *** لعلي إلى مَن قَد هَوِيتُ أَطيرُ
المصدر: كتاب «البلاغة الميسرة»
المصدر