( الأَزهري عن ابن الأَعرابي : إذا كان الرجل نهاية في القِصَرِ فهو الطُّحَنة ؛ قال ابن بري : وأَما الطويل
الذي فيه لُوثَةٌ فيقال له عُسْقُدٌ .
قال : وقال ابن خالويه أَقْصَرُ القِصَارِ الطُّحَنَةُ ، وأَطول الطِّوالِ (السَّمَرْ طُولُ .) .
أضحكني الصامولي الفرنسي سَمَرْ طُولُ ، أَأَنْتـَ سَمَرْطُول من قوم عاد؟
هي الغاية عند العرب فيقال في السموِّ خُلُقاََ سَمَوْأَل(سما بالوفاء) وفي الطول سَمَرْطل و( الهَمَرْجَلُ
الجَمَل الضَّخْم ).
_بعيدا قالت العربـ (يُؤَثْفِي قِدره) وأخرى (فإنَّه أهل أن يؤكْرَما)وغيره (كِسَاءٌ مَرْنَبَانِي ؛لونه لون الأرنبـ)
والله أعلم.
الذي فيه لُوثَةٌ فيقال له عُسْقُدٌ .
قال : وقال ابن خالويه أَقْصَرُ القِصَارِ الطُّحَنَةُ ، وأَطول الطِّوالِ (السَّمَرْ طُولُ .) .
أضحكني الصامولي الفرنسي سَمَرْ طُولُ ، أَأَنْتـَ سَمَرْطُول من قوم عاد؟
هي الغاية عند العرب فيقال في السموِّ خُلُقاََ سَمَوْأَل(سما بالوفاء) وفي الطول سَمَرْطل و( الهَمَرْجَلُ
الجَمَل الضَّخْم ).
_بعيدا قالت العربـ (يُؤَثْفِي قِدره) وأخرى (فإنَّه أهل أن يؤكْرَما)وغيره (كِسَاءٌ مَرْنَبَانِي ؛لونه لون الأرنبـ)
والله أعلم.