#البيان_في_تجليات_القرآن: أربعة معان لكلمة (مستمر)
د. أحمد درويش
أربعة معان لكلمة (مستمر) في قوله تعالى: ﴿وَإِن يَرَوا آيَةً يُعرِضوا وَيَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌّ﴾[القمر: 2]
النصوص الإبداعية نصوص مفتوحة قابلة لمستويات متعددة من القراءة والمعاني ...وهذا ما نجده في أول وصف مشتق في سورة القمر اسم الفاعل الأول (مستمر ) (وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر )
فإبداع اسم الفاعل أنه جاء من فعل سداسي (استمرَّ) لذا تعددت معانيه واتسعت ...وكلها مراد من خلال تتبع السياق التاريخي ... فمما رصدناه لاسم الفاعل (مستمر) من معان ما يلي :
الأول: ( مستمر ) : شديد قوي من المِرَّة بكسر الميم ...
الثاني : ( مستمر ) : .مُرٌّ.... لا نستطيع تذوقه من المرارة
الثالث: ( مستمر ) : زائل غير دائم من مَرَّ الشيء إذا ذهب .
الرابع : ( مستمر ) : دائم مذكور قبله آيات أخرى من الاستمرار والتتابع...من الفعل ( استمر)
والمعاني كلها يجوز أن تكون مرادة كما أوضح ابن جني في باب اللفظ يرد محتملا لأمرين ... وتوضيح المسألة أنهم م رأوا المعجز ثقيلا على نفوسهم قويا لا يستطيعون قبوله فتمنوا زواله على الرغم من معرفتهم صدقه لأن هذا المعجز مسبوق بمعجزات أخرى من قبل النبي الكريم ... وقد جاء المعنيان الأخيران متضادين ، ولكلٍّ هدفُه وتوظيفُه في السياق ...
إن التعبير باسم الفاعل من الفعل السداسي هنا يعبر عن تقلبات النفس البشرية ، ويصف أنماطا من الشخصيات الخبيثة التي ما تزال تتبع هواها ، وترفض الانصياع وراء الحق على الرغم من قوته ووضوحه ...واسم الفاعل من السداسي هنا هو ما جاء معبرا عن كل هاتيك الشخصيات ...
إنها النفس المنكرة التي تتخذ من الماضي سببا للبعد عن الحق الواضح متعللة بأنها ما سمعت بهذا في الملة الآخرة فما أتى به محمد إن هو إلا اختلاق .. حاشاه ... صلى الله عليه وسلم ...
د. أحمد درويش
أربعة معان لكلمة (مستمر) في قوله تعالى: ﴿وَإِن يَرَوا آيَةً يُعرِضوا وَيَقولوا سِحرٌ مُستَمِرٌّ﴾[القمر: 2]
النصوص الإبداعية نصوص مفتوحة قابلة لمستويات متعددة من القراءة والمعاني ...وهذا ما نجده في أول وصف مشتق في سورة القمر اسم الفاعل الأول (مستمر ) (وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر )
فإبداع اسم الفاعل أنه جاء من فعل سداسي (استمرَّ) لذا تعددت معانيه واتسعت ...وكلها مراد من خلال تتبع السياق التاريخي ... فمما رصدناه لاسم الفاعل (مستمر) من معان ما يلي :
الأول: ( مستمر ) : شديد قوي من المِرَّة بكسر الميم ...
الثاني : ( مستمر ) : .مُرٌّ.... لا نستطيع تذوقه من المرارة
الثالث: ( مستمر ) : زائل غير دائم من مَرَّ الشيء إذا ذهب .
الرابع : ( مستمر ) : دائم مذكور قبله آيات أخرى من الاستمرار والتتابع...من الفعل ( استمر)
والمعاني كلها يجوز أن تكون مرادة كما أوضح ابن جني في باب اللفظ يرد محتملا لأمرين ... وتوضيح المسألة أنهم م رأوا المعجز ثقيلا على نفوسهم قويا لا يستطيعون قبوله فتمنوا زواله على الرغم من معرفتهم صدقه لأن هذا المعجز مسبوق بمعجزات أخرى من قبل النبي الكريم ... وقد جاء المعنيان الأخيران متضادين ، ولكلٍّ هدفُه وتوظيفُه في السياق ...
إن التعبير باسم الفاعل من الفعل السداسي هنا يعبر عن تقلبات النفس البشرية ، ويصف أنماطا من الشخصيات الخبيثة التي ما تزال تتبع هواها ، وترفض الانصياع وراء الحق على الرغم من قوته ووضوحه ...واسم الفاعل من السداسي هنا هو ما جاء معبرا عن كل هاتيك الشخصيات ...
إنها النفس المنكرة التي تتخذ من الماضي سببا للبعد عن الحق الواضح متعللة بأنها ما سمعت بهذا في الملة الآخرة فما أتى به محمد إن هو إلا اختلاق .. حاشاه ... صلى الله عليه وسلم ...
المصدر