#شيء من اللعة: لا (ضغوطات) بعد اليوم
د. هادي حسن حمودي
(1)
كثيرا ما أقرأ كلمة (ضغوطات) كما في (ضغوطات الحياة). وهي لفظة لا أصل لها في اللغة. ذلك أنّ الألف والتاء تلحقان المفردة المؤنثة لتصير جمع إناث. كما لو قلت (حسَنة، حسنات). أما (ضغوط) فهي جمع تكسير لكلمة (ضَغْط)، فلماذا تزيده جمع إناث بإضافة الألف والتاء؟ ولا تنس أن جمع التكسير دال على الكثرة، وأما جمع الإناث بالألف والتاء فدالّ على القلّة. فهذا يخالف ذاك. وقانا الله شرّ الخلاف.
وأنت تدري أن ثمة ضغوطا كثيرة عليك. فربما رزقك الله امرأة تضغط عليك كي تشتري لها من الحلي والحلل ما يعجز عنه دخلك ومرتبك. وأما إن ورطك الشيطان الرجيم فأخذتها في رحلة إلى شاطئ فيه (غزالات) يتقافزن على رماله ويتراشقن بمياهه، فإن ضغطها عليك سيجعلك تغمض عينيك عن الجمال الذي خلقه الله. فإن لم تفعل فأبشر بمخرز خبّأته في حقيبة يدها. وضغط خوفك من المخرز أن يصيب عينيك إن غضبت عليك التي معك، يجعلك تلعن كل مَن صنع المخارز.
والضغط ضغطان: ماديّ قد يسهل تحمّله، كأن تشتري حذاء ضيقا (يضغط) على قدميك، إذ أنت تستطيع التخلص منه. ولا أظن امرءا يتغزل بحذائه فيقول: (أفديه إن حفظ الهوى أو ضيّعه).
أما الضغط الآخر فهو الضغط النفسيّ وهو عسيرٌ تحمّله قد يؤدي بك، لا سمح الله، إلى (ضغط) الدم وأمراض أخرى. وهذا الضغط النفسي يتأتى من الناس، كصاحب ثقيل الظل، أو كاذب مغتاب عاشق للنميمة مولع بإثارة الأحقاد والضغائن، وما يشبه ذلك.
(2)
وأخيرا فإن (ضَغْط – ضُغوط) مثل (شَرْط – شُروط) فهل رأيت عاقلا يقول (شروطات)؟
وربما سيسارع المتعالمون المستعصرون إلى استعمال لفظ (الشروطات) بدعوى العصرنة، فهل ستتابعهم وتقول (شروطات)؟ أم ستقاوم (ضغوطهم) عليك مهما اتهموك بالجمود؟
(توضيح: المستعصر هو الذي يدعي الانتساب إلى العصر، على زنة المستشرق الذي يدعي الانتساب إلى الشرق، أو المستعمر الذي ينتسب – كذبا وزيفا أيضا – إلى الإعمار، كما حدث في إعمار العراق، وسيحدث في إعمار غيره).
نجاك الله ممن يريد أن يخرب بلدك بعد إعماره (فيضغط) عليك أن تسايره وتوافقه.
وأبعد الله عنك كل الضغوط وحقق لك أحلى (الأمنيات) بل أحلى (الأماني).
د. هادي حسن حمودي
(1)
كثيرا ما أقرأ كلمة (ضغوطات) كما في (ضغوطات الحياة). وهي لفظة لا أصل لها في اللغة. ذلك أنّ الألف والتاء تلحقان المفردة المؤنثة لتصير جمع إناث. كما لو قلت (حسَنة، حسنات). أما (ضغوط) فهي جمع تكسير لكلمة (ضَغْط)، فلماذا تزيده جمع إناث بإضافة الألف والتاء؟ ولا تنس أن جمع التكسير دال على الكثرة، وأما جمع الإناث بالألف والتاء فدالّ على القلّة. فهذا يخالف ذاك. وقانا الله شرّ الخلاف.
وأنت تدري أن ثمة ضغوطا كثيرة عليك. فربما رزقك الله امرأة تضغط عليك كي تشتري لها من الحلي والحلل ما يعجز عنه دخلك ومرتبك. وأما إن ورطك الشيطان الرجيم فأخذتها في رحلة إلى شاطئ فيه (غزالات) يتقافزن على رماله ويتراشقن بمياهه، فإن ضغطها عليك سيجعلك تغمض عينيك عن الجمال الذي خلقه الله. فإن لم تفعل فأبشر بمخرز خبّأته في حقيبة يدها. وضغط خوفك من المخرز أن يصيب عينيك إن غضبت عليك التي معك، يجعلك تلعن كل مَن صنع المخارز.
والضغط ضغطان: ماديّ قد يسهل تحمّله، كأن تشتري حذاء ضيقا (يضغط) على قدميك، إذ أنت تستطيع التخلص منه. ولا أظن امرءا يتغزل بحذائه فيقول: (أفديه إن حفظ الهوى أو ضيّعه).
أما الضغط الآخر فهو الضغط النفسيّ وهو عسيرٌ تحمّله قد يؤدي بك، لا سمح الله، إلى (ضغط) الدم وأمراض أخرى. وهذا الضغط النفسي يتأتى من الناس، كصاحب ثقيل الظل، أو كاذب مغتاب عاشق للنميمة مولع بإثارة الأحقاد والضغائن، وما يشبه ذلك.
(2)
وأخيرا فإن (ضَغْط – ضُغوط) مثل (شَرْط – شُروط) فهل رأيت عاقلا يقول (شروطات)؟
وربما سيسارع المتعالمون المستعصرون إلى استعمال لفظ (الشروطات) بدعوى العصرنة، فهل ستتابعهم وتقول (شروطات)؟ أم ستقاوم (ضغوطهم) عليك مهما اتهموك بالجمود؟
(توضيح: المستعصر هو الذي يدعي الانتساب إلى العصر، على زنة المستشرق الذي يدعي الانتساب إلى الشرق، أو المستعمر الذي ينتسب – كذبا وزيفا أيضا – إلى الإعمار، كما حدث في إعمار العراق، وسيحدث في إعمار غيره).
نجاك الله ممن يريد أن يخرب بلدك بعد إعماره (فيضغط) عليك أن تسايره وتوافقه.
وأبعد الله عنك كل الضغوط وحقق لك أحلى (الأمنيات) بل أحلى (الأماني).
المصدر