(فلان بيتوتيّ) أي ملازم بيتِه
هل وردت في فصيح العربية؟
أ.د. عبدالرحمن بودرع
يسأل الباحثون عن صفة من الصفات الشائعة (فلان بيتوتيّ أي ملازم بيتِه) هل هي فصيحة واردة في فصيح العربية؟
لم تُسمَعْ صفةُ "البيتوتيّ" فيما أعلم، ولعله عامّيّ أو مولَّد، وأمّا الذي سُمعَ: فصيغةُ البَيُّوتِ، وهو صفةٌ للماء الراكد، قال الأَزهري سمعت أَعرابيًّا يقولُ: اسْقِنِي من بَيُّوتِ السِّقاءِ أَي من لَبَنٍ حُلِبَ ليلًا وحُقِنَ في السِّقاء حتى بَرَدَ فيه ليلًا وكذلك الماء إِذا بَرَدَ في المَزادة لَيْلًا: بَيُّوتٌ، والبَيُّوتُ أَيضًا الأَمْرُ يُبَيِّتُ عليه صاحبُه مُهْتمًّا به؛ قال الهذلي:
وأَجْعَلُ فِقْرَتَها عُدَّةً إِذا *** خِفْتُ بَيُّوتَ أَمْرٍ عُضالْ
وهَمٌّ بَيُّوتٌ باتَ في الصَّدْر . ويُمكن أن ننقُلَ صفةَ البيّوتِ مَجازًا إلى الشخص يظلُّ في الدّارِ.
والمَلحوظ أنّ صفة البيّوت مشتقّة من الاسم الجامد "بَيْت" وليس من مصدر الفعل باتَ يَبيتُ، ويمكن اقتراح صفة أخرى فيها ياء النسبة إلى البيت، فنقول: فلان بَيْتيٌّ أي ملازم بيته.
المصدر
هل وردت في فصيح العربية؟
أ.د. عبدالرحمن بودرع
يسأل الباحثون عن صفة من الصفات الشائعة (فلان بيتوتيّ أي ملازم بيتِه) هل هي فصيحة واردة في فصيح العربية؟
لم تُسمَعْ صفةُ "البيتوتيّ" فيما أعلم، ولعله عامّيّ أو مولَّد، وأمّا الذي سُمعَ: فصيغةُ البَيُّوتِ، وهو صفةٌ للماء الراكد، قال الأَزهري سمعت أَعرابيًّا يقولُ: اسْقِنِي من بَيُّوتِ السِّقاءِ أَي من لَبَنٍ حُلِبَ ليلًا وحُقِنَ في السِّقاء حتى بَرَدَ فيه ليلًا وكذلك الماء إِذا بَرَدَ في المَزادة لَيْلًا: بَيُّوتٌ، والبَيُّوتُ أَيضًا الأَمْرُ يُبَيِّتُ عليه صاحبُه مُهْتمًّا به؛ قال الهذلي:
وأَجْعَلُ فِقْرَتَها عُدَّةً إِذا *** خِفْتُ بَيُّوتَ أَمْرٍ عُضالْ
وهَمٌّ بَيُّوتٌ باتَ في الصَّدْر . ويُمكن أن ننقُلَ صفةَ البيّوتِ مَجازًا إلى الشخص يظلُّ في الدّارِ.
والمَلحوظ أنّ صفة البيّوت مشتقّة من الاسم الجامد "بَيْت" وليس من مصدر الفعل باتَ يَبيتُ، ويمكن اقتراح صفة أخرى فيها ياء النسبة إلى البيت، فنقول: فلان بَيْتيٌّ أي ملازم بيته.
المصدر