مطلع سورة الكهف وابن هشام المصري
د. أحمد درويش
أصبح عندنا نحن المسلمين ما يشبه الواجب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ... والحق أني كلما بدأت قراءتها تذكرت ابن هشام المصري من علماء القرن الثامن الهجري ... جاء في سفره العظيم ( مغني اللبيب ) أن بعضهم حكى
"ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺷﻴﺨﺎ ﻳﻌﺮﺏ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻩ ﻗﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﻮﺟﺎ ﻗﻴﻤﺎ} ﺻﻔﺔ ﻟﻌﻮﺟﺎ ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﻫﺬا ، ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻌﻮﺝ ﻗﻴﻤﺎ ؟ ﻭﺗﺮﺣﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻒ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ (ﻋﻮﺟﺎ) ﻭﻗﻔﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ؛ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻮﻫﻢ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ( ﻗﻴﻤﺎ ) ﺣﺎﻝ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻫﻮ ﻭﻋﺎﻣﻠﻪ ﺃﻱ ﺃﻧﺰﻟﻪ ﻗﻴﻤﺎ، ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ".
وينظر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: ٦٩٢...
وهذا التخريج إنما يقوم على فهم المعنى والإعراب ، فكيف يوصف القيم بالعوج ، خلل في الفهم ، مما يدلك على ضرورة فهم ما نعرب، فالمسألة ليست تربية أعاريب، وتكثير أوجه، وإنما المسألة مراعاة أحسن الفهوم لأحسن النظوم، وأعظم نظم هو القرآن، ونحن بحال لا نعيب كثرة الأعاريب، فهذا مصدر غنى وثراء، وإنما العيب كله في تكسير المعنى لا تكثيره، وفرق بين التكسير والتكثير.
المصدر
د. أحمد درويش
أصبح عندنا نحن المسلمين ما يشبه الواجب قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ... والحق أني كلما بدأت قراءتها تذكرت ابن هشام المصري من علماء القرن الثامن الهجري ... جاء في سفره العظيم ( مغني اللبيب ) أن بعضهم حكى
"ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺷﻴﺨﺎ ﻳﻌﺮﺏ ﻟﺘﻠﻤﻴﺬﻩ ﻗﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﻮﺟﺎ ﻗﻴﻤﺎ} ﺻﻔﺔ ﻟﻌﻮﺟﺎ ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﻫﺬا ، ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻌﻮﺝ ﻗﻴﻤﺎ ؟ ﻭﺗﺮﺣﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻭﻗﻒ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاء ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻒ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻲ (ﻋﻮﺟﺎ) ﻭﻗﻔﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ؛ ﺩﻓﻌﺎ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﻮﻫﻢ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ( ﻗﻴﻤﺎ ) ﺣﺎﻝ ﺇﻣﺎ ﻣﻦ اﺳﻢ ﻣﺤﺬﻭﻑ ﻫﻮ ﻭﻋﺎﻣﻠﻪ ﺃﻱ ﺃﻧﺰﻟﻪ ﻗﻴﻤﺎ، ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ".
وينظر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب: ٦٩٢...
وهذا التخريج إنما يقوم على فهم المعنى والإعراب ، فكيف يوصف القيم بالعوج ، خلل في الفهم ، مما يدلك على ضرورة فهم ما نعرب، فالمسألة ليست تربية أعاريب، وتكثير أوجه، وإنما المسألة مراعاة أحسن الفهوم لأحسن النظوم، وأعظم نظم هو القرآن، ونحن بحال لا نعيب كثرة الأعاريب، فهذا مصدر غنى وثراء، وإنما العيب كله في تكسير المعنى لا تكثيره، وفرق بين التكسير والتكثير.
المصدر