من المَصادر النّادرَة "تِفِعَّال"
أ.د. عبدالرحمن بودرع
من المَصادر النّادرَة "تِفِعَّال" وفي هذا الوزن ما يدلُّ على الشّدّة والقُوّة والمُبالَغَة في الفِعْل، وهو أقوى دلالة من "تَفْعال" و"تِفْعال"، ومن أمثلته قَولُ تأبّطَ شرًّا:
طَيْفُ ابْنةِ الحُرِّ إذ كُنّا نُواصلُها *** ثُمّ اجْتُنِنْتُ بها بَعد التِّـفِـرَّاقِ
والتّفرّاق أشدّ من الفِراق والتّفْراق، ففيه مبالغَة في المعنى الفراق، يؤيّدُه قولُه "اجتُننتُ..."
ومثلُه أيضاً قولُه:
في حَيثُ لايَعمِتُ الغادي عَمايَتَهُ *** وَلا الظَليمُ بِهِ يَبغي تِـهِـبَّـادَا
والتِّهِبّادُ مصدر: تَهَبَّدَ الظَّليمُ إذا أكلَ الهَبيدَ
[ورَدَت الأبياتُ في ديوان تأبط شرا، وأوردَها أيضاً أبوالعَلاء في رسالَة الغُفران]
وللدكتور عبد الكريم جمعان بحث منشور في هذا الموضوع، عنوانُه: "من الأوزان النادرة في اللغة العربية: (تِ فْـ عَال)، و(وتِ فـِ عَّال) دراسة لغوية". مجلة الجامعة الإسلامية، العدد 153، السنة 43 – 1431هـ.
المصدر
أ.د. عبدالرحمن بودرع
من المَصادر النّادرَة "تِفِعَّال" وفي هذا الوزن ما يدلُّ على الشّدّة والقُوّة والمُبالَغَة في الفِعْل، وهو أقوى دلالة من "تَفْعال" و"تِفْعال"، ومن أمثلته قَولُ تأبّطَ شرًّا:
طَيْفُ ابْنةِ الحُرِّ إذ كُنّا نُواصلُها *** ثُمّ اجْتُنِنْتُ بها بَعد التِّـفِـرَّاقِ
والتّفرّاق أشدّ من الفِراق والتّفْراق، ففيه مبالغَة في المعنى الفراق، يؤيّدُه قولُه "اجتُننتُ..."
ومثلُه أيضاً قولُه:
في حَيثُ لايَعمِتُ الغادي عَمايَتَهُ *** وَلا الظَليمُ بِهِ يَبغي تِـهِـبَّـادَا
والتِّهِبّادُ مصدر: تَهَبَّدَ الظَّليمُ إذا أكلَ الهَبيدَ
[ورَدَت الأبياتُ في ديوان تأبط شرا، وأوردَها أيضاً أبوالعَلاء في رسالَة الغُفران]
وللدكتور عبد الكريم جمعان بحث منشور في هذا الموضوع، عنوانُه: "من الأوزان النادرة في اللغة العربية: (تِ فْـ عَال)، و(وتِ فـِ عَّال) دراسة لغوية". مجلة الجامعة الإسلامية، العدد 153، السنة 43 – 1431هـ.
المصدر