قيمَةُ الزَّمَن وأثَرُ الكنايَة والمَجازِ في بيانِ الدّقّة في الدّلالَة
أ.د. عبدالرحمن بودرع
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ» [النور/58].
تَعيَّن الاستئذانُ في ثلاثَةِ أوقاتٍ لأنها أوقاتُ خُلوة وتَجرُّدٍ وما يُكْرَهُ انكِشافُهُ، وسُمّيَت الأوقاتُ بالعَوْراتِ مَجازاً أي: ثلاثُ مرّاتِ ظُهور العَوراتِ. وثلاث عَوْرات مُراد به الزمنُ: أوقاتُ ثَلاث عَوْراتٍ.
الزمنُ في "من بعد صلاة العشاء" الليلُ كلُّه إلى ما قَبلَ الفجر.
وقوله: «من قبل صلاة الفجر» ظَرف في محل نصب أو رفع [حَسَب القراءَة] بدل من قولِه: ثلاث مرات» وهو بدل مفصل من مجمل. وقَد زيدَ حَرفُ الجرّ "مِن" للتأكيد. وعُطِفَ الزَّمنُ في «وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة» على الزمن قبلَه، وكذلك في «ومن بعد صلاة العشاء».
و"لكم" متعلق بصفة محذوفَة من "عَوْرات" أي ثَلاثُ عَوْرات كائنةٌ لَكم أو مُستقرة... وفي اللام دلالَة المِلْكيّةِ، أي أوقاتُ ثلاثِ عَوْراتٍ هي في مِلْكِكُم ومِن حَقِّكُم أن تُستأذنوا فيها.
المصدر
أ.د. عبدالرحمن بودرع
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ» [النور/58].
تَعيَّن الاستئذانُ في ثلاثَةِ أوقاتٍ لأنها أوقاتُ خُلوة وتَجرُّدٍ وما يُكْرَهُ انكِشافُهُ، وسُمّيَت الأوقاتُ بالعَوْراتِ مَجازاً أي: ثلاثُ مرّاتِ ظُهور العَوراتِ. وثلاث عَوْرات مُراد به الزمنُ: أوقاتُ ثَلاث عَوْراتٍ.
الزمنُ في "من بعد صلاة العشاء" الليلُ كلُّه إلى ما قَبلَ الفجر.
وقوله: «من قبل صلاة الفجر» ظَرف في محل نصب أو رفع [حَسَب القراءَة] بدل من قولِه: ثلاث مرات» وهو بدل مفصل من مجمل. وقَد زيدَ حَرفُ الجرّ "مِن" للتأكيد. وعُطِفَ الزَّمنُ في «وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة» على الزمن قبلَه، وكذلك في «ومن بعد صلاة العشاء».
و"لكم" متعلق بصفة محذوفَة من "عَوْرات" أي ثَلاثُ عَوْرات كائنةٌ لَكم أو مُستقرة... وفي اللام دلالَة المِلْكيّةِ، أي أوقاتُ ثلاثِ عَوْراتٍ هي في مِلْكِكُم ومِن حَقِّكُم أن تُستأذنوا فيها.
المصدر