حُرُوفُ الْمَقَاطِعِ الشَّرِيفَةِ (3/6)
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الثَّالِثِ (أَصْوَاتِ التَّدْرِيجِ)
نص سورة "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ" القرآنيّ، تسعة وتسعون حرفا (99): راء (13)، فنون (12)، فكاف (9)، فلام (8)، فعين (7)، فهمزة (6)، وفاء (6)، فواو (5)، فألف (4)، وباء (4)، فميم (3)، وسين (3)، وذال (3)، فياء (2)، وغين (2)، وصاد (2)، فتاء (1)، وهاء (1)، ودال (1)، وياء مد (1)، وقاف (1)، وشين (1)، وحاء (1)، وظاء (1)، وزاء (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (كاف، فهمزة، فتاء، فقاف، 17/99): 17.17%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فضاد، 6/99): 6.06%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (ففاء، فسين، صاد، فهاء، شين، فحاء، 14/99): 14.14%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فذال، فياء، فغين، فظاء، فزاء، 21/99): 21.21%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (راء، فنون، فلام، فميم، 36/99): 36.36%.
6) "الحركات (المجهورة)"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، 5/99): 5.05%.
ثم نص حديث "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" القدسيّ، ستة وسبعون ومئة حرف (176): نون 24)، فراء (18)، فهمزة (16)، فياء مد (13)، فتاء (10)، وهاء (10)، فياء (9)، فذال (8)، وباء (8)، فلام (7)، وواو (7)، وميم (7)، وفاء (7)، فعين (6)، فألف (5)، وكاف (5)، فقاف (4)، فدال (3)، وواو مد (3)، فسين (2)، وشين (2)، فخاء (1)، وظاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (تاء، فهمزة، فكاف، فقاف، 35/176): 19.88%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، 11/176): 6.25%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فسين، فشين، فخاء، 22/176): 12.50%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فذال، فواو، فعين، فظاء، 31/176): 17.61%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فراء، فلام، فميم، 56/176): 31.81%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 21/176): 11.93%.
ثم نص حديث "إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ" النبويّ، ثمانون حرفا (80): دال (11)، فنون (9)، فواو (8)، فلام (5)، وهمزة (5)، وراء (5)، وواو مد (5)، فباء (4)، فألف (3)، وتاء (3)، وسين (3)، وياء (3)، وشين (3)، فهاء (2)، وياء مد (2)، وغين (2)، وحاء (2)، فميم (1)، وعين (1)، وجيم (1)، وقاف (1)، وفاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فقاف، 9/80): 11.25%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، 16/80): 20%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (سين، فشين، فهاء، فحاء، ففاء، 11/80): 13.75%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، فغين، فعين، 14/80): 17.50%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، راء، فميم، 20/80): 25%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (واو مد، فألف، فياء مد، 10/80): 12.50%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ" القرآنيّ، على درجة 17.91- وفي نص حديث "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" القدسيّ، على درجة 18.09- وفي نص حديث "إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ" النبويّ، على درجة 17.50. وعلى رغم تقارب الدرجات الثلاث، زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت الأخوي الإغرائي- على النصين القرآني والنبوي، بزيادة القسم الخامس فيه عليه في النبوي، وزيادة القسم السادس فيه عليه في القرآني، من جراء تكرار الإضمار وبعض الأفعال المفتاحية.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الرَّابِعِ (أَصْوَاتِ التَّرْغِيبِ)
نص سورة "وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ" القرآني، ستة وستون حرفا (66): لام (9)، فواو (8)، فنون (7)، فألف (6)، وصاد (6)، فهمزة (4)، فتاء (3)، وراء (3)، وباء (3)، فميم (2)، وسين (2)، وعين (2)، وواو مد (2)، وقاف (2)، وحاء (2)، فياء مد (1)، وذال (1)، وياء (1)، وفاء (1)، وخاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فقاف، 9/66): 13.63%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (ب، 3/66): 4.54%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (صاد، فسين، فحاء، ففاء، فخاء، 12/66): 18.18%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فعين، فذال، ياء، 12/66): 18.18%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، راء، فميم، 21/66): 31.81%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 9/66): 13.63%.
ثم نص حديث "مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي" القدسي، تسعة وخمسون حرفا (99): نونات، فلامات، وميمات، فهمزات، ودالات، فهاءات، فألفات، وياءات، وباءات، فتاءات، وعينات، وجيمات، فسينات، وذالات، وواوات مد، وياءات مد، وقافات، وفاءات، وحاءات، وزاءات، وثاءات، وصادات، وضادات- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فقاف، 8/59): 13.55%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، فضاد، 11/59): 18.64%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، فسين، ففاء، فحاء، فثاء، فصاد، 9/59): 15.25%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فعين، فذال، فزاء، 7/59): 11.86%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فميم، 19/59): 32.20%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 5/59): 8.47%.
ثم نص حديث "وَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ" النبوي، أربعة وأربعون حرفا (44): لام (7)، ونون (7)، فهاء (4)، فميم (3)، وياء (3)، وراء (3)، ودال (3)، وحاء (3)، فألف (2)، وواو (2)، وكاف (2)، فهمز (1)، وباء (1)، وعين (1)، وجيم (1)، وخاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (كاف، فهمزة، 3/44): 6.81%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، 5/44): 11.36%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، فحاء، فخاء، 8/44): 18.18%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فواو، فعين، 6/44): 13.63%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 20/44): 45.45%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، 2/44): 4.54%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ" القرآني، على درجة 19.38- وفي نص حديث "مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي" القدسي، على درجة 17.05- وفي نص حديث "وَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ" النبوي، على درجة 19.54. وعلى رغم تقارب درجتي النصين القرآني والنبوي، زادت درجة قوة النص النبوي الإسماعية -وهو الصوت العملي الشعبي- على النصين القرآني والقدسي، بزيادة القسم الخامس فيه عليه فيما، من جراء تكرار التنوين.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الثَّالِثِ (أَصْوَاتِ التَّدْرِيجِ)
نص سورة "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ" القرآنيّ، تسعة وتسعون حرفا (99): راء (13)، فنون (12)، فكاف (9)، فلام (8)، فعين (7)، فهمزة (6)، وفاء (6)، فواو (5)، فألف (4)، وباء (4)، فميم (3)، وسين (3)، وذال (3)، فياء (2)، وغين (2)، وصاد (2)، فتاء (1)، وهاء (1)، ودال (1)، وياء مد (1)، وقاف (1)، وشين (1)، وحاء (1)، وظاء (1)، وزاء (1)، وضاد (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (كاف، فهمزة، فتاء، فقاف، 17/99): 17.17%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، فضاد، 6/99): 6.06%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (ففاء، فسين، صاد، فهاء، شين، فحاء، 14/99): 14.14%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (عين، فواو، فذال، فياء، فغين، فظاء، فزاء، 21/99): 21.21%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (راء، فنون، فلام، فميم، 36/99): 36.36%.
6) "الحركات (المجهورة)"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، 5/99): 5.05%.
ثم نص حديث "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" القدسيّ، ستة وسبعون ومئة حرف (176): نون 24)، فراء (18)، فهمزة (16)، فياء مد (13)، فتاء (10)، وهاء (10)، فياء (9)، فذال (8)، وباء (8)، فلام (7)، وواو (7)، وميم (7)، وفاء (7)، فعين (6)، فألف (5)، وكاف (5)، فقاف (4)، فدال (3)، وواو مد (3)، فسين (2)، وشين (2)، فخاء (1)، وظاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (تاء، فهمزة، فكاف، فقاف، 35/176): 19.88%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (باء، فدال، 11/176): 6.25%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، ففاء، فسين، فشين، فخاء، 22/176): 12.50%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فذال، فواو، فعين، فظاء، 31/176): 17.61%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فراء، فلام، فميم، 56/176): 31.81%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فياء مد، فواو مد، 21/176): 11.93%.
ثم نص حديث "إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ" النبويّ، ثمانون حرفا (80): دال (11)، فنون (9)، فواو (8)، فلام (5)، وهمزة (5)، وراء (5)، وواو مد (5)، فباء (4)، فألف (3)، وتاء (3)، وسين (3)، وياء (3)، وشين (3)، فهاء (2)، وياء مد (2)، وغين (2)، وحاء (2)، فميم (1)، وعين (1)، وجيم (1)، وقاف (1)، وفاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فقاف، 9/80): 11.25%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، 16/80): 20%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (سين، فشين، فهاء، فحاء، ففاء، 11/80): 13.75%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فياء، فغين، فعين، 14/80): 17.50%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، راء، فميم، 20/80): 25%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (واو مد، فألف، فياء مد، 10/80): 12.50%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ" القرآنيّ، على درجة 17.91- وفي نص حديث "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي" القدسيّ، على درجة 18.09- وفي نص حديث "إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ" النبويّ، على درجة 17.50. وعلى رغم تقارب الدرجات الثلاث، زادت درجة قوة النص القدسي الإسماعية -وهو الصوت الأخوي الإغرائي- على النصين القرآني والنبوي، بزيادة القسم الخامس فيه عليه في النبوي، وزيادة القسم السادس فيه عليه في القرآني، من جراء تكرار الإضمار وبعض الأفعال المفتاحية.
حُرُوفُ النَّمُوذَجِ الْمُثَلَّثِ الرَّابِعِ (أَصْوَاتِ التَّرْغِيبِ)
نص سورة "وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ" القرآني، ستة وستون حرفا (66): لام (9)، فواو (8)، فنون (7)، فألف (6)، وصاد (6)، فهمزة (4)، فتاء (3)، وراء (3)، وباء (3)، فميم (2)، وسين (2)، وعين (2)، وواو مد (2)، وقاف (2)، وحاء (2)، فياء مد (1)، وذال (1)، وياء (1)، وفاء (1)، وخاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فقاف، 9/66): 13.63%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (ب، 3/66): 4.54%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (صاد، فسين، فحاء، ففاء، فخاء، 12/66): 18.18%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (واو، فعين، فذال، ياء، 12/66): 18.18%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، راء، فميم، 21/66): 31.81%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 9/66): 13.63%.
ثم نص حديث "مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي" القدسي، تسعة وخمسون حرفا (99): نونات، فلامات، وميمات، فهمزات، ودالات، فهاءات، فألفات، وياءات، وباءات، فتاءات، وعينات، وجيمات، فسينات، وذالات، وواوات مد، وياءات مد، وقافات، وفاءات، وحاءات، وزاءات، وثاءات، وصادات، وضادات- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (همزة، فتاء، فقاف، 8/59): 13.55%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، فضاد، 11/59): 18.64%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، فسين، ففاء، فحاء، فثاء، فصاد، 9/59): 15.25%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فعين، فذال، فزاء، 7/59): 11.86%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (نون، فلام، فميم، 19/59): 32.20%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، فواو مد، فياء مد، 5/59): 8.47%.
ثم نص حديث "وَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ" النبوي، أربعة وأربعون حرفا (44): لام (7)، ونون (7)، فهاء (4)، فميم (3)، وياء (3)، وراء (3)، ودال (3)، وحاء (3)، فألف (2)، وواو (2)، وكاف (2)، فهمز (1)، وباء (1)، وعين (1)، وجيم (1)، وخاء (1)- قد تصاعدت قواها الإسماعية على النحو الآتي:
1) "الانحباسية المهموسة"، العديمة قُوى الإسماع (كاف، فهمزة، 3/44): 6.81%.
2) "الانحباسية المجهورة"، الأحادية قُوى الإسماع (دال، فباء، فجيم، 5/44): 11.36%.
3) "الاحتكاكية المهموسة"، الثنائية قُوى الإسماع (هاء، فحاء، فخاء، 8/44): 18.18%.
4) "الاحتكاكية المجهورة"، الثلاثية قُوى الإسماع (ياء، فواو، فعين، 6/44): 13.63%.
5) "الأنفية والجانبية والترددية المجهورة"، الرباعية قُوى الإسماع (لام، فنون، فميم، فراء، 20/44): 45.45%.
6) "الحركات [المجهورة]"، الخماسية قُوى الإسماع (ألف، 2/44): 4.54%.
ومن ثم تستقر القوة الإسماعية في نص سورة "وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ" القرآني، على درجة 19.38- وفي نص حديث "مَا لِعَبْدِي الْمُؤْمِنِ عِنْدِي" القدسي، على درجة 17.05- وفي نص حديث "وَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ" النبوي، على درجة 19.54. وعلى رغم تقارب درجتي النصين القرآني والنبوي، زادت درجة قوة النص النبوي الإسماعية -وهو الصوت العملي الشعبي- على النصين القرآني والقدسي، بزيادة القسم الخامس فيه عليه فيما، من جراء تكرار التنوين.