كيفَ أتكلمُ اللغاتِ البشريّةَ باللغةِ العربيّة؟
أ.د. عبدالرحمن بودرع
كيفَ أستطيعُ أن أتكلمَ اللغاتِ البشريّةَ باللغةِ العربيّةِ، وهو سؤال قريب من عنوان كتاب الأستاذ عبد الفتاح كيليطو: أتكلم جميعَ اللغات لكن بالعربية"
Je parle toutes les langues, mais en َArabe; Abdelfattah KILITO; Sindbad, Actes Sud
وهو يقصد أن الإنسان لا يستطيع أن يتخلصَ من لغات أخرى ودوارجَ أخرى، وهو يتكلمُ بلغته الأولى، فيجتمعُ على لسانه خليطٌ من اللغات واللهجاتِ تبدو في الظاهِرِ رُكامًا غير مُتجانسٍ نظامًا وأصواتا... ولكنّها في عُرفِ الناطقِ بها نَسَقٌ ذو تناغُمٍ وانسجامٍ ما.
اقتُبِس العُنوان من مَقطع من يوميات فرانز كافكا، وكافكا نفسُه اقتبسَ هذا المقطَعَ من قَول فنانة من براغ: “أترون، إنني أتكلمُ اللغاتِ جَميعَها، لكن بالييدتش”.
فالمتكلمونَ لا يَتحررونَ من لغاتهم ولهجاتهم الشَّفوية ولغاتهم الأم. وهو كما قال فرانز كافكا: "ألا ترى أنّي أتكلم بكل اللغات، لكن باليديشية". نتحدث عن "الصوت" عن القصيدة والرواية وغيرهما من فنون القول والإفصاح، ولكن كلما حاولْنا الانفصالَ عن الشفوية والالتزامَ بالمكتوبة انزعَجَت الرموزُ، ومُنِحَت الحياةَ. فالعلاقة بينهما تُحييهما، وبدون العلاقة تموتُ اللغاتُ. إنها علاقة الكلام (لموضوع حي) باللغة (النظام) يختبرها جميع الكتاب بكثافة، خاصة الذين يقعونَ في المُشتَرَك اللغويّ.
المصدر
أ.د. عبدالرحمن بودرع
كيفَ أستطيعُ أن أتكلمَ اللغاتِ البشريّةَ باللغةِ العربيّةِ، وهو سؤال قريب من عنوان كتاب الأستاذ عبد الفتاح كيليطو: أتكلم جميعَ اللغات لكن بالعربية"
Je parle toutes les langues, mais en َArabe; Abdelfattah KILITO; Sindbad, Actes Sud
وهو يقصد أن الإنسان لا يستطيع أن يتخلصَ من لغات أخرى ودوارجَ أخرى، وهو يتكلمُ بلغته الأولى، فيجتمعُ على لسانه خليطٌ من اللغات واللهجاتِ تبدو في الظاهِرِ رُكامًا غير مُتجانسٍ نظامًا وأصواتا... ولكنّها في عُرفِ الناطقِ بها نَسَقٌ ذو تناغُمٍ وانسجامٍ ما.
اقتُبِس العُنوان من مَقطع من يوميات فرانز كافكا، وكافكا نفسُه اقتبسَ هذا المقطَعَ من قَول فنانة من براغ: “أترون، إنني أتكلمُ اللغاتِ جَميعَها، لكن بالييدتش”.
فالمتكلمونَ لا يَتحررونَ من لغاتهم ولهجاتهم الشَّفوية ولغاتهم الأم. وهو كما قال فرانز كافكا: "ألا ترى أنّي أتكلم بكل اللغات، لكن باليديشية". نتحدث عن "الصوت" عن القصيدة والرواية وغيرهما من فنون القول والإفصاح، ولكن كلما حاولْنا الانفصالَ عن الشفوية والالتزامَ بالمكتوبة انزعَجَت الرموزُ، ومُنِحَت الحياةَ. فالعلاقة بينهما تُحييهما، وبدون العلاقة تموتُ اللغاتُ. إنها علاقة الكلام (لموضوع حي) باللغة (النظام) يختبرها جميع الكتاب بكثافة، خاصة الذين يقعونَ في المُشتَرَك اللغويّ.
المصدر