دلالة إفراد(النعمة)في قوله سبحانه:{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا}[إبراهيم:34،والنحل:18] :
إفراد النعمة في هذه الآية أكمل وأكثر معنى من الجمع؛ لأن الجمع يُشْعِر بالتحديد والتقييد بعددٍ ، أما الإفراد فإنه يُشعِر بالمُسمَّى مطلقًا من غير تحديدٍ ، فمدلول المفرد في هذه الآية أكثر من مدلول الجمع ، والمعنى أتمُّ من أن يقال : وإنْ تعدُّوا نِعَمَ الله لا تحصوها ، ومثل ذلك قوله تعالى : { فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} [الأنعام : 149] أعمُّ وأتمُّ معنًى من أن يقال : فللّهِ الحُجَجُ البوالغُ.
إفراد النعمة في هذه الآية أكمل وأكثر معنى من الجمع؛ لأن الجمع يُشْعِر بالتحديد والتقييد بعددٍ ، أما الإفراد فإنه يُشعِر بالمُسمَّى مطلقًا من غير تحديدٍ ، فمدلول المفرد في هذه الآية أكثر من مدلول الجمع ، والمعنى أتمُّ من أن يقال : وإنْ تعدُّوا نِعَمَ الله لا تحصوها ، ومثل ذلك قوله تعالى : { فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ} [الأنعام : 149] أعمُّ وأتمُّ معنًى من أن يقال : فللّهِ الحُجَجُ البوالغُ.