نعم وبئس: فعلان جامدان يستعملان لمدح الجنس وذمه، والمقصود بالذات فرد من ذلك الجنس، ويسمى المخصوص بالمدح أو الذم .
ويجب في فاعلهما أن يكون مقترنا بأل، أو ضميرا مميزا بنكرة أو كلمة (ما) نحو: نعم العبد، فنعم عقبى الدار، بئس للظالمين بدلا، بئس ما اشتروا. وقد يذكر المخصوص بالمدح أو الذم بعد الفاعل أو قبل الجملة، نحو: نعم العبد صهيب. وهند بئست المرأة.
ويستعمل كـ ( نعم وبئس ) حبذا ولا حبذا. قال الشاعر: ألا حبذا عاذري في الهوى ولا حبذا العاذل الجاهل
ويجب في فاعلهما أن يكون مقترنا بأل، أو ضميرا مميزا بنكرة أو كلمة (ما) نحو: نعم العبد، فنعم عقبى الدار، بئس للظالمين بدلا، بئس ما اشتروا. وقد يذكر المخصوص بالمدح أو الذم بعد الفاعل أو قبل الجملة، نحو: نعم العبد صهيب. وهند بئست المرأة.
ويستعمل كـ ( نعم وبئس ) حبذا ولا حبذا. قال الشاعر: ألا حبذا عاذري في الهوى ولا حبذا العاذل الجاهل
