مِن نُكَتِ القرآن
أ.د رفيق يونس المصري
(ذلك بما عصَوا وكانوا يعتدُون)
سورة البقرة 61.
النكتة:
- (عصَوا) لم يسبقه: كانوا.
- هل كان الاعتداء قبل العصيان؟
- هل الاعتداء أكثر تكرارًا من العصيان؟
- هل الاعتداء دائم، والعصيان غير ذلك؟
لم يقل:
- ذلك بما عصوا واعتدوا.
- ذلك بما كانوا يعصون وكانوا يعتدون.
- ذلك بما كانوا يعصون ويعتدون.
ابن كثير:
« كانوا يعصون ويعتدون».
أبو حيان:
« لم يعطف الاعتداء على العصيان; لئلا يفوت تناسب مقاطع الآي، وليدلّ على أن الاعتداء صار كالشيء الصادر منهم دائمًا».
أقول:
أوافق أبا حيان على النصف الأول من كلامه، ولا أتفق معه في النصف الثاني. فلا فرق بين الاعتداء والعصيان. لا أقصد الفرق في المعنى، بل الفرق في التركيب الزمني.