.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ نقلته باختصار يسير من تاريخ الأدب العربي , العصر العباسي الثاني , ص612
2/ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان , ج3ص43
3/ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون , ج1ص47
أصول الأدب العربي عند ابن خلدون
قال ابن خلدون: سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول فن الأدب وأركانه أربعة دواوين وهي: أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمبرد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لأبي علي القالي، وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع منها.
قال ابن خلدون: سمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول فن الأدب وأركانه أربعة دواوين وهي: أدب الكاتب لابن قتيبة، وكتاب الكامل للمبرد، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ وكتاب النوادر لأبي علي القالي، وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع منها.
1ـ أدب الكاتب
التعريف بكتاب " أدب الكاتب " لابن قتيبة بقلم / موسى بن سليمان السويداء
كتاب " أدب الكاتب " من تأليف العلامة الأديب النحوي اللغوي أبي محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ؛
أديب أهل السنة المتوفى سنة ( 276هـ ) صاحب المُصنفات , والمؤلفات المتنوعة والمفيدة .
يقول الدكتور شوقي ضيف – رحمه الله – في وصف محاسن هذا الكتاب : ( وألف طائفة من الكتب لتثقيف الكُتّاب الناشئين ؛
منها كتاب " أدب الكاتب " وهو يمد الكاتب فيه بثقافة لغوية واسعة )(1) .
بدأ المؤلف بخطبة طويلة جداً , حتى قال ابن خلكان : ( إن أكثر أهل العلم يقولون : إن " أدب الكاتب " خطبة بلا كتاب .. ( إلى أن قال ) .. وهذا فيه نوع من التعصب عليه , فإن " أدب الكاتب " قد حوى من كل شيء وهو مُفنَّن , وما أظن حملهم على هذا القول إلا أن الخطبة طويلة )(2) .
وبعد ذلك رتب ابن قتيبة الكتاب على أبواب متنوعة منها على سبيل المثال لا الحصر :
1/ باب معرفة ما يضعه الناس غير موضعه .
2/ باب أصول أسماء الناس .
3/ باب معرفة ما في السماءوالنجوم والأزمان والرياح .
4/ باب النبات .
5/ باب النخل .
6/ باب معرفة ما في الخيل وما يستحب من خلقها .
7/ باب معرفة ما في خلق الإنسان من عُيوب الخلق .
8/ باب معرفة في الطعام والشراب .
9/ باب معرفة الآلات .
10/ بابمعرفة الثياب واللباس .
11/ باب معرفة السلاح .
12/ باب معرفة الصُّناع .
13/ باب معرفة في الطير .
14/ باب معرفة في الحية والعقرب .
15/ بابتسمية المُتضادين باسم واحد .
16/ باب إقامة الهجاء .
17/ باب حذف الألفات من الأسماء وإثباتها .
18/ باب هاء التأنيث .
19/ باب التاريخ والعدد .
20/ باب ما يذكر ويؤنث .
21/ باب أوصاف المؤنث بغير هاء .
22/ باب مايمد ويقصر .
23/ باب ما يشدد والعامة تخففه .
24/ باب ما جاء بالسين وهم يقولونه بالصاد .
25/ ما تكلم به العامة من الكلام الأعجمي .
إلى غير ذلك من الأبواب الكثيرة , والمتفرقة , والمختلفة التي تزيد من ثقافة القارئ , والمتصفح .
كما أن هذا المُصنّف الممتع قد اهتم به غير واحد من العلماء من جهة الشرح . قال حاجي خليفة : ( وله شروح اجلها شرح الفاضل الأديب أبي محمد عبدالله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي المتوفى سنة 421 إحدى وعشرين وأربعمائة , وهو شرح مفيد جداً . أوله : الحمدلله مولى البيان وملهمه .. الخ ؛ ذكر فيه أن غرضه تفسير الخطبة , وذكر أصناف الكَتَبة , ومراتبهم , وجمل ما يحتاجون إليه في صناعتهم , ثم الكلام على نكته , والتنبيه على غلطه , و شرح أبياته ؛ وقد قُسّم على ثلاثة أجزاء الأول : في شرح الخطبة , والثاني : في التنبيه على الغلط , والثالث : في شرح أبياته . وسماه " الاقتضاب في شرح أدب الكُتاب " , منها شرح أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي المتولد سنة 466هـ ست وستين وأربعمائة المتوفى سنة 539 هـ , وسليمان بن محمد الزهراوي , وأبي علي حسن بن محمد البطيلوسي المتوفى سنة 576 هـ ست وسبعين وخمسمائة , واحمد بن داود الجذامي المتوفى سنة 598 هـ ثمان وتسعين وخمسمائة , وإسحاق بن إبراهيم الفارابي المتوفى سنة 350 هـ خمسين وثلثمائة ؛ وشرحه بعضهم خطبته خاصة , كابي القاسم عبدالرحمن بن إسحاق الزجاج المتوفى سنة 339 تسع وثلاثين وثلثمائة , ومبارك ابن فاخر النحوي المتوفى سنة 500 هـ خمسمائة ؛ وبعضهم شرح أبياته , كأحمد ابن محمد الخارزنجي المتوفى سنة 348 هـ ثمان وأربعين وثلثمائة )(3) .
قُلت : لدي نسخة من كتاب " الاقتضاب " للبطليوسي ولكنها رديئه وقديمة الطبعة وغير مخدومة بالتحقيق .
تم طباعة " أدب الكاتب " عدة طبعات مختلفة , أجلها طبعة مؤسسة الرسالة تحقيق / محمد الدالي . تقع في (790) صفحة مقابلة على (5) مخطوطات , مع الفهارس العلمية التي بلغت (11) فهرساً .
كتاب " أدب الكاتب " من تأليف العلامة الأديب النحوي اللغوي أبي محمد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ؛
أديب أهل السنة المتوفى سنة ( 276هـ ) صاحب المُصنفات , والمؤلفات المتنوعة والمفيدة .
يقول الدكتور شوقي ضيف – رحمه الله – في وصف محاسن هذا الكتاب : ( وألف طائفة من الكتب لتثقيف الكُتّاب الناشئين ؛
منها كتاب " أدب الكاتب " وهو يمد الكاتب فيه بثقافة لغوية واسعة )(1) .
بدأ المؤلف بخطبة طويلة جداً , حتى قال ابن خلكان : ( إن أكثر أهل العلم يقولون : إن " أدب الكاتب " خطبة بلا كتاب .. ( إلى أن قال ) .. وهذا فيه نوع من التعصب عليه , فإن " أدب الكاتب " قد حوى من كل شيء وهو مُفنَّن , وما أظن حملهم على هذا القول إلا أن الخطبة طويلة )(2) .
وبعد ذلك رتب ابن قتيبة الكتاب على أبواب متنوعة منها على سبيل المثال لا الحصر :
1/ باب معرفة ما يضعه الناس غير موضعه .
2/ باب أصول أسماء الناس .
3/ باب معرفة ما في السماءوالنجوم والأزمان والرياح .
4/ باب النبات .
5/ باب النخل .
6/ باب معرفة ما في الخيل وما يستحب من خلقها .
7/ باب معرفة ما في خلق الإنسان من عُيوب الخلق .
8/ باب معرفة في الطعام والشراب .
9/ باب معرفة الآلات .
10/ بابمعرفة الثياب واللباس .
11/ باب معرفة السلاح .
12/ باب معرفة الصُّناع .
13/ باب معرفة في الطير .
14/ باب معرفة في الحية والعقرب .
15/ بابتسمية المُتضادين باسم واحد .
16/ باب إقامة الهجاء .
17/ باب حذف الألفات من الأسماء وإثباتها .
18/ باب هاء التأنيث .
19/ باب التاريخ والعدد .
20/ باب ما يذكر ويؤنث .
21/ باب أوصاف المؤنث بغير هاء .
22/ باب مايمد ويقصر .
23/ باب ما يشدد والعامة تخففه .
24/ باب ما جاء بالسين وهم يقولونه بالصاد .
25/ ما تكلم به العامة من الكلام الأعجمي .
إلى غير ذلك من الأبواب الكثيرة , والمتفرقة , والمختلفة التي تزيد من ثقافة القارئ , والمتصفح .
كما أن هذا المُصنّف الممتع قد اهتم به غير واحد من العلماء من جهة الشرح . قال حاجي خليفة : ( وله شروح اجلها شرح الفاضل الأديب أبي محمد عبدالله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي المتوفى سنة 421 إحدى وعشرين وأربعمائة , وهو شرح مفيد جداً . أوله : الحمدلله مولى البيان وملهمه .. الخ ؛ ذكر فيه أن غرضه تفسير الخطبة , وذكر أصناف الكَتَبة , ومراتبهم , وجمل ما يحتاجون إليه في صناعتهم , ثم الكلام على نكته , والتنبيه على غلطه , و شرح أبياته ؛ وقد قُسّم على ثلاثة أجزاء الأول : في شرح الخطبة , والثاني : في التنبيه على الغلط , والثالث : في شرح أبياته . وسماه " الاقتضاب في شرح أدب الكُتاب " , منها شرح أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي المتولد سنة 466هـ ست وستين وأربعمائة المتوفى سنة 539 هـ , وسليمان بن محمد الزهراوي , وأبي علي حسن بن محمد البطيلوسي المتوفى سنة 576 هـ ست وسبعين وخمسمائة , واحمد بن داود الجذامي المتوفى سنة 598 هـ ثمان وتسعين وخمسمائة , وإسحاق بن إبراهيم الفارابي المتوفى سنة 350 هـ خمسين وثلثمائة ؛ وشرحه بعضهم خطبته خاصة , كابي القاسم عبدالرحمن بن إسحاق الزجاج المتوفى سنة 339 تسع وثلاثين وثلثمائة , ومبارك ابن فاخر النحوي المتوفى سنة 500 هـ خمسمائة ؛ وبعضهم شرح أبياته , كأحمد ابن محمد الخارزنجي المتوفى سنة 348 هـ ثمان وأربعين وثلثمائة )(3) .
قُلت : لدي نسخة من كتاب " الاقتضاب " للبطليوسي ولكنها رديئه وقديمة الطبعة وغير مخدومة بالتحقيق .
تم طباعة " أدب الكاتب " عدة طبعات مختلفة , أجلها طبعة مؤسسة الرسالة تحقيق / محمد الدالي . تقع في (790) صفحة مقابلة على (5) مخطوطات , مع الفهارس العلمية التي بلغت (11) فهرساً .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1/ نقلته باختصار يسير من تاريخ الأدب العربي , العصر العباسي الثاني , ص612
2/ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان , ج3ص43
3/ كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون , ج1ص47