منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (880) : متى يكون (الوحيُ) اسمًا؟ ومتى يكون مصدرًا؟

- أنت تسأل والمجمع يجيب (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

الفتوى (880) : متى يكون (الوحيُ) اسمًا؟ ومتى يكون مصدرًا؟

أهنئكم على هذه البادرة الطيبة ولكم سُررت حين عثرت عليها صدفة.
سؤال:
يقال في المثل:" أبقى من وحي على حجر" بمعنى الاستمرار والاستقرار.
ووحي هاهنا بمعنى نقش (نقر على الحجارة أو الصخور للكتابة).
ما جمع كلمة وَحْي؟ هل هي: وُحُي (بضم الواو والحاء وإهمال الياء)؟
بارك الله فيكم.

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

وللتقريب
هذه صورة لوحي

http://www.rmo.nl/beeld/lezingen/Safaitic2.jpg

الفتوى (880) :

يُستعملُ الوَحي مصدرًا واسمًا؛ فالوَحيُ إذا كان مصدرًا لا يُجمَعُ، تَقول: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ ووَحَى ووَحْيًا.
ويُستعملُ اسمًا فيُجمَعُ: فالوَحْيُ بصفته مَصدرًا يَعني المكتوبَ، وجَمعوا فقالوا وُحِيٌّ مثل حُليّ، وأصلُ وُحِيّ وُحُويٌ على وزن فُعُول: قُلبَت واو المدّ ياءً ساكنةً وأُدغمت في الياء، ثم كُسرَت الحاء بعد ضمٍّ للمناسَبَة الصوتية.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)