منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية

- أنت تسأل والمجمع يجيب (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

- - الفتوى (3114): النعت السببي (http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=59337)

الفتوى (3114): النعت السببي

ٱلشيءُ ٱلمكتوبُ فيه
ٱلشيءُ ٱلمكتوبُ منه
ٱلشيءُ ٱلمكتوبُ له
هل كلمة (ٱلمكتوب) في ثلاث ٱلجمل (وصفٌ سببيٌّ)؟

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

الفتوى (3114) :
النعت الحقيقي هو ما يطابق المنعوت لفظًا ومعنًى، أي يتبعه في إعرابه وجنسه وعدده وتعريفه، ويكون مرفوع النعت ضميرًا مستترًا مثل ثلاث الجمل المذكورة في السؤال:
الشيءُ المكتوبُ فيه
الشيءُ المكتوبُ منه
الشيءُ المكتوبُ له
ولكن نعت السببي مثل:
الشيءُ المكتوبُ اسمه فيه.
الشيءُ المكتوبُ أسطرٌ منه.
الشيءُ المكتوبُ بيانٌ له.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

هل كلمة (ظ±لمفعول) (وصفٌ سببيٌّ) في قولنا : " ظ±لمفعول فيه" أو "ظ±لمفعول له" ؟