المنتدى: مشاركات وتحقيقات لغوية
05-18-2013, 08:26 PM
|
الردود: 4
المشاهدات: 22,661
"طنَّب" و"بوري"
صالح بن إبراهيم العوض
"طنب"
"بوري"
كلمتان تكادان تتلازمان سياقاً وتختلفان دلالة. وتلازمهما لاطِّلاب إحداهما الأخرى فالأولى صوت والأخرى أداة تحدث هذا الصوت.
وسأتناول كل واحدة منهما مستقلة عن...
|
المنتدى: الأخطاء الشائعة
04-29-2013, 10:15 PM
|
الردود: 1
المشاهدات: 34,382
جَمْع أرض ؟
القياس في جمع "أرض": أرَضون وأرْضون (جمع مذكر سالم)،
وأرْضات وأرَضات (جمع مؤنث سالم)، وآراضٌ وأُروضٌ (جَمع التّكسير)
وأمّا أراض فهو على غير قياس، ومن اللغويين من عدّه من تصحيف
العوامّ، و لكنّ...
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-28-2013, 08:57 AM
|
الردود: 1
المشاهدات: 4,302
الإجابة:
الحقيقةُ أنّ العبارةَ عامّيةٌ...
الإجابة:
الحقيقةُ أنّ العبارةَ عامّيةٌ ركيكةٌ تُتَداولُ في الشّارعِ ، ولكنّ الصّحافةَ الْتقطتْها وأدرجتْها
في خطابِها المكتوب والمسموع والمرئيّ، وفي تداوُلها ، وما زال يتّسعُ الاستعمالُ بهذه...
|
المنتدى: نقاشات لغوية
04-28-2013, 08:34 AM
|
الردود: 2
المشاهدات: 5,991
هل يجوز: خضع لعملية جراحية؟
"خضع لعملية جراحية"؟ :
الحقيقة أن خضع لا تدلّ على ما يُرادُ منها اليوم من دلالة جديدة، فهي في أصلها المعجميّ تدلّ على ذَلَّ،
والخُضوعُ التّواضع والتّطامُن، ورجل أخضع وامرأة خضعاءُ: وهما...
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-28-2013, 08:08 AM
|
الردود: 1
المشاهدات: 4,302
|
المنتدى: مشاركات مفتوحة في علوم (( اللغة العربية ))
04-27-2013, 05:41 PM
|
الردود: 1
المشاهدات: 4,224
علم المعاني /المجاز العقلي
المجاز العقلي يجري في الإسناد، بمعنى أن يكون الإسناد إلى غير من هو له، نحو: (شفى الطبيب المريض) فإن الشفاء من الله تعالى، فإسناده إلى الطبيب مجاز، ويتمّ ذلك بوجود علاقة مع قرينة مانعة من جريان...
|
المنتدى: مقالات أعضاء المجمع
04-27-2013, 11:55 AM
|
الردود: 2
المشاهدات: 4,950
ما شاء الله يادكتور عبدَ العزيز ، إنّها بحقّ...
ما شاء الله يادكتور عبدَ العزيز ، إنّها بحقّ لَمقاماتٌ ذات بلاغة وبديع ، وذوقٍ رفيع ، وجَمالٍ مَريع
أخرجْتَ مقاماتك ممّا كانَت فيه المقاماتُ محصورةً، من مَجالس المُتعة والمَتاع، واللقاء والوَداع ...
|
المنتدى: مقالات أعضاء المجمع
04-27-2013, 09:42 AM
|
الردود: 2
المشاهدات: 4,950
|
المنتدى: أخبار المجمع و الأعضاء المجمعيين
04-26-2013, 12:13 PM
|
الردود: 0
المشاهدات: 5,403
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-25-2013, 05:28 PM
|
الردود: 4
المشاهدات: 5,930
إضافة تعليق على الفتوى (1):
أضيفُ إلى ما...
إضافة تعليق على الفتوى (1):
أضيفُ إلى ما قاله أخي الأستاذ الدكتور /عبدالرحمن بودرع - أحسن الله ذِكره في العالمين- أنّ من المعربين من أعربه ، أعني (قربانا) حالاً ، أي : متقرّبا ، والمفعول الأول...
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-24-2013, 08:24 AM
|
الردود: 3
المشاهدات: 6,693
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-23-2013, 09:58 PM
|
الردود: 3
المشاهدات: 6,693
الإجابة:
"وأنّ الله ليسَ بظَلاّمٍ للعَبيدِ"...
الإجابة:
"وأنّ الله ليسَ بظَلاّمٍ للعَبيدِ" :
السؤالُ : هلْ صيغةُ ظَلاّم مبالغةٌ تقتضي التكثيرَ ؟ وهل فيها معنىً أخصُّ من "ظالمِ" ؟ وهَلْ مَعْنى الآيةِ
أنّه لا يَلْزَمُ من نَفي الأخصِّ نفيُ...
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-20-2013, 08:23 PM
|
الردود: 4
المشاهدات: 5,446
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-20-2013, 12:52 AM
|
الردود: 4
المشاهدات: 5,930
الإجابة:
لو كان القُرْبانُ في الآيَةِ...
الإجابة:
لو كان القُرْبانُ في الآيَةِ مُعرَّفاً لَجازَ أن يكونَ مفعولاً أوّلَ ويَكونَ آلهة مفعولاً ثانياً؛ لأنّ أصلَ
العبارةِ حينئذٍ : القُربانُ آلهةٌ ، أي يَتقرَّبونَ بالآلهة إلى الله، أي...
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-19-2013, 06:17 PM
|
الردود: 4
المشاهدات: 5,930
الفتوى (1): سؤال عن إعراب: "قُرْبَانًا آلِهَة"
اختلف المفسرون والمعربون في إعراب كلمة (قرباناً) من قوله تعالى في سورة الأحقاف: {فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قرباناً الهة .....} الآية، حيث قال الزمخشري بأنها حال أو مفعول لأجله، وآلهة هي...
|
المنتدى: مشاركات مفتوحة في علوم (( اللغة العربية ))
04-17-2013, 07:41 PM
|
الردود: 0
المشاهدات: 3,541
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-17-2013, 02:01 PM
|
الردود: 1
المشاهدات: 13,168
الإجابة:
الأصلُ في الإهابَة أنّه مصدرٌ مأخوذ...
الإجابة:
الأصلُ في الإهابَة أنّه مصدرٌ مأخوذ من الجذرِ المعجميّ "هيب" ، ويُستعملُ منه المُجرَّدُ
هابَ يَهابُ مَهابةً ، و المَزيدُ بالهمزةِ : أهابَ يُهيبُ إهابةً ،
ولكنَّ الإِهابةَ لا تَعْنى...
|
المنتدى: افتتاحيات
04-17-2013, 12:48 PM
|
الردود: 7
المشاهدات: 16,504
|
المنتدى: مقالات أعضاء المجمع
04-16-2013, 10:56 AM
|
الردود: 12
المشاهدات: 20,541
التحليل النحوي الحاسوبي
بسم الله الرحمن الرحيم
التحليل النحوي الحاسوبي
تأتي أهمية التحليل النحوي الحاسوبي للغة العربية في كونه يفتح بابا واسعًا من أبواب تطوير اللغة العربية، وتوسيع دائرة الدراسات اللسانية الحديثة، وفي...
|
المنتدى: مقالات أعضاء المجمع
04-15-2013, 08:32 AM
|
الردود: 1
المشاهدات: 3,767
|
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب
04-15-2013, 03:21 AM
|
الردود: 0
المشاهدات: 4,614
أرسلت بواسطة
عبد الله أبو زبيدة
فعلل ؟
هل هذه الافعال , ( دحرج و سرقن ) وما يشبهها من حيث الوزن ( فعلل ) صحيحة من حيث الاصل العربي ؟ هل هذا الوزن من هذه الافعال أصيل وفصيح في اللغة العربية , اذا كان الامر كذلك فما شاهده ؟
|
المنتدى: مشاركات مفتوحة
04-14-2013, 09:23 AM
|
الردود: 4
المشاهدات: 5,001
|
المنتدى: العامي الفصيح
04-11-2013, 01:32 PM
|
الردود: 0
المشاهدات: 6,415
من العامي الفصيح
1- الإبريزةويختصرون أحيانا الألف الأول)هي نصف الريال أو العشرة القروش المعدنية،وهي في الأصل القطعة من الذهب ويبدو أنها أول ما ضربت كانت من الذهب.
2- أُبَّهَة!: تستعمل كثيرا ويكاد الناس أن تحسبها...
|
المنتدى: مشاركات مفتوحة
04-08-2013, 11:02 AM
|
الردود: 4
المشاهدات: 5,001
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
"...
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ "
" قُلْ "
أي قولًا جازمًا به،...
|
المنتدى: مشاركات مفتوحة
04-08-2013, 10:51 AM
|
الردود: 0
المشاهدات: 3,972
مد علوم الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
جاء في مقدمة التفسير لابن تيمية رحمه الله :
وهذا كما أنه وقع في تفسير القرآن فإنه وقع أيضا في تفسير الحديث
قال الشيخ محمد بازمول في شرحه على...
|