( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > البحث في المنتدى

عرض النتائج 1 إلى 25 من 35
استغرق البحث 0.01 ثواني.
البحث: المشاركات بواسطة: أبو خالد
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 06-04-2021, 04:39 PM
الردود: 2
المشاهدات: 193
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2957) : لغة الشعر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول ابن هشام: ((من المشكل قوله:
فَخَيْرٌ نَحْنُ عِنْدَ النَّاسِ مِنْكُمْ إذَا الدَّاعِي الْمُثَوِّبُ قَالَ يَالاَ
لأن قوله نحن إن قدر فاعلًا لزم إعمال الوصف غير...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 05-30-2021, 11:17 PM
الردود: 4
المشاهدات: 362
أرسلت بواسطة أبو خالد
لكن سؤالي - بارك الله فيكم - ليس عن صحة القول...

لكن سؤالي - بارك الله فيكم - ليس عن صحة القول الذي يتردد في كتب النحاة
وإنما سؤالي عن قوله تعالى (الْحَاقَّةُ - مَا الْحَاقَّةُ) وقوله تعالى: (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ) فهاتان جملتان...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 05-29-2021, 02:00 PM
الردود: 2
المشاهدات: 205
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2943) : مذهب الرضي في شبه الجملة الواقعة خبرًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور العزيز مصطفى أرجو عرض هذين السؤالين على الأساتذة.
السؤال الأول:
في نحو: (زيد في الدار) و(زيد عندك) قرأت أن الرضي يرى أن الخبر مجموع المتعلق والظرف أو الجار...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 05-29-2021, 01:56 PM
الردود: 4
المشاهدات: 362
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2946) : هل يجوز مجيء الجملة الإنشائية خبرًا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ القدير مصطفى أرجو عرض هذين السؤالين على الأساتذة.
السؤال الأول:
يتردد في كتب النحاة أن ابن الأنباري منع مجيء الجملة الخبرية إنشائية.
والسؤال الذي يتبادل...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 05-08-2021, 05:28 PM
الردود: 2
المشاهدات: 332
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2928) : حذفُ خبرِ كان بين المنع والجواز

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي استفساران أثابكم الله
في همع الهوامع ذكر السيوطي أن الجمهور يُجيز حذف أحد مفعولي (ظن) اختصارًا (أي لدليل).
وهناك من النحاة من منع الحذف، واستدلوا بأن هذه...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 04-29-2021, 03:03 AM
الردود: 2
المشاهدات: 434
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2915) : كيف نفرق بين شروحات المرادي وترجيحاته في شرح ألفية ابن مالك؟ 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وشهركم مبارك
عندي سؤال عن شرح المرادي على ألفية ابن مالك، أسألُ عن بعض شرحه للنظم هل يمكن أن نقول بأن ذلك يدخل في ترجيحاته، يعني مثلًا:
في قول ابن مالك:
والمفرد...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 11-25-2020, 05:13 AM
الردود: 1
المشاهدات: 655
أرسلت بواسطة أبو خالد
استيضاح (167) : كيف يمكن دمج هذه الفصول؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدكتور مصطفى - حفظك الله ورعاك - أرجو إحالة هذا السؤال إلى الأساتذة:
وهو كيف يمكن إلحاق الحديث عن الأسماء المفردة (الاسم الموصول واسم الإشارة والأسماء الخمسة) في...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 11-24-2020, 05:18 PM
الردود: 3
المشاهدات: 757
أرسلت بواسطة أبو خالد
بارك الله فيكم ونفع بكم على هذه الإجابة الشافية،...

بارك الله فيكم ونفع بكم على هذه الإجابة الشافية، لكن أود الاستفسار عن الأسماء المبنية مثل اسم الإشارة والضمائر وبعض الأسماء المعربة مثل الأسماء الستة، كيف يمكن إدراجها في أقسام البحث إذا كان البحث...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 11-23-2020, 01:01 AM
الردود: 3
المشاهدات: 757
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2708) : حقيقة الجملة الفعلية

السلام عليكم ورحمة الله
كيف يمكن إدراج جملة المضارع المنصوب من أقسام الجملة الفعلية، إذا اعتبرنا أن الجملة الفعلية تنقسم إلى 1- (جملة فعلية أي فعل وفاعل) 2- (جملة الشرط) 3- (بقي جملة المضارع...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 11-22-2020, 03:00 PM
الردود: 2
المشاهدات: 676
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2712) : لمن تُنسَب القاعدة النحوية؟

السلام عليكم
لديَّ استفسار بارك الله فيكم:
عندما نقول نطلق فنقول (القاعدة النحوية) فلا نقيدها عند البصريين أو الكوفيين، هل يتوجه هذا الإطلاق عند البصريين فقط؟
يعني مثلًا: (الفصل بين المتضايفين)،...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 11-07-2020, 08:49 PM
الردود: 2
المشاهدات: 670
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2685) : وجه حمل الجزم في الفعل على الجر في الاسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
قال السيوطي في الهمع: "الكتاب الثاني في المجرورات وما حمل عليها وهي المجزومات".
سؤالي: لماذا حمل المجزومات على المجرورات؟ ما وجه الشبه في ذلك؟
بارك الله فيكم.
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 08-26-2020, 07:49 PM
الردود: 2
المشاهدات: 1,508
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2575) : مراعاة ابن مالك للنظم في الألفية

السلام عليكم
يقول ابن مالك:
فِي (فَعْلٍ) اسْمًا مُطْلَقَ الْفَا وَ(فَعَلْ) لَهُ، وَلِـ(لْفُعَالِ): (فِعْلاَنٌ) حَصَلْ
وَشَاعَ فِي (حُوْتٍ وَقَاعٍ) مَعَ مَا ضَاهَاهُمَا، وَقَلَّ فِي غَيْرِهِمَا...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 08-18-2020, 12:41 PM
الردود: 5
المشاهدات: 3,027
أرسلت بواسطة أبو خالد
بارك الله فيكم دكتور أحمد ونفع بعلمكم, وجدت كثيرا...

بارك الله فيكم دكتور أحمد ونفع بعلمكم, وجدت كثيرا منهم ينص على ذلك كما تفضلتُم, أي ينص على أن الطلب المحض هو: أن لا يكون مدلولا عليه باسم فعل ولا بلفظ الخبر.
لكن ما وجه تسميته محضا على هذا التعريف,...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 08-16-2020, 12:36 AM
الردود: 5
المشاهدات: 3,027
أرسلت بواسطة أبو خالد
بارك الله فيكم: لم أفهم بعد, فهلا وضَّحتم لي...

بارك الله فيكم: لم أفهم بعد, فهلا وضَّحتم لي أكثر.
وقد وجدت في كتاب تعجيل الندى للفوزان - وهو يتحدث عن نفس الموضوع - هذا النص:
وأما الطلب فهو نوعان:
1- طلب محض: وهو ما كانت دلالته على الطلب بلفظه...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 08-09-2020, 05:54 PM
الردود: 2
المشاهدات: 1,009
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2533) : دفع اللبس في قول ابن مالك (ومطلق العين فَعَالا)

السلام عليكم
يقول ابن مالك في ألف التأنيث الممدودة:
لِمَدِّهَا: فَعْلاَءُ، أَفْعِلاَءُ مُثَلَّثَ الْعَيْنِ، وَفَعْلَلاَءُ
ثُمَّ فِعَالا، فُعْلُلاَ، فَاعُوْلاَ، وَفَاعِلاَءُ، فِعْلِيَا، مَفْعُوْلاَ...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 08-02-2020, 05:50 PM
الردود: 2
المشاهدات: 1,238
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2524) : هل في ترتيب ابن مالك لأبياتِ غيرِ المنصرفِ خللٌ؟

السلام عليكم:
في بعض الأحيان نجد ابن مالك - رحمه الله - في ألفيته لا يرتِّب الأبيات بحسب ما يتحدث عنه, فمثلًا: (الممنوع من الصرف لعلة واحدة) وهو ألف التأنيث، وصيغة منتهى الجموع، لم يجعلهما مرتبين...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 08-02-2020, 05:49 PM
الردود: 2
المشاهدات: 1,084
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2528) : بين العلامات والمميِّزات

السلام عليكم
استفسار: لماذا يجعلون علامات التأنيث ثلاثة: التاء المربوطة، والألف المقصورة، وألف التأنيث الممدودة؟
مع أن الكسرة قد تكون علامة على التأنيث نحو: أنتِ، وخرجتِ.
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 07-06-2020, 05:18 PM
الردود: 5
المشاهدات: 3,027
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2477) : الطلب المحض وغير المحض

السلام عليكم:
هناك إشكال في بيت ابن مالك في الألفية:
وَبَعْدَ فَا جَوَابِ نَفْيٍ أوْ طَلَبْ مَحْضَيْنِ أنْ وَسَتْرُهَا حَتْمٌ نَصَبْ
فابن مالك قيَّد الطلب بكونه محضًا، لكن جاء في شرح ابن عقيل:...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 06-19-2020, 06:29 PM
الردود: 2
المشاهدات: 1,632
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2457) : حدُّ الضرورة الشعرية

السلام عليكم:
عندي إشكال في الضرورة الشعرية وفي بعض مصطلحات النحاة كالشاذ والنادر ويقولون مثلًا: ليس هذا ضرورة بل هو لغة...إلخ.
السؤال: متى يكون مخالفة القاعدة النحوية أو الصرفية ضرورة؟ ومتى يكون...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 04-08-2020, 01:04 AM
الردود: 2
المشاهدات: 1,379
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (2258) : ما الفرق بين القاعدة النحوية والحكم النحوي؟

السلام عليكم:
هل القاعدة النحوية والحكم النحوي مترادفان؟
وأنا أسوق لكم هنا بعض العبارات:
1-(ينوب المفعول به عن الفاعل إذا حُذِف فاعله).
2-لا يجوز الفصل بين (لن) الناصبة والفعل.
3-من شروط عمل...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 09-06-2015, 09:54 AM
الردود: 3
المشاهدات: 3,506
أرسلت بواسطة أبو خالد
Post الفتوى (471) : كيف يكون الفعل (ضرب) متعديًا لاثنين؟

السلام عليكم:
قال السيوطي في الهمع: وألحق قوم بالفعل (صيَّر ) في التعدي لاثنين الفعل (ضرب) مع المثل نحو {ضرب الله مثلا عبدا مملوكا} النحل 75 {أن يضرب مثلا ما بعوضة} البقرة 26 {واضرب لهم مثلا أصحاب...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 07-28-2015, 11:28 AM
الردود: 2
المشاهدات: 3,055
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (415) : استفسارات عن (عسى زيد أن يقوم)

السلام عليكم:
أرجو إفادتي في الآتي:
السؤال الأول:
قال السيوطي: اختلف في (عسى زيد أن يقوم) فزعم الكوفيون أنه بدل من الأول بدل المصدر فالمعنى في كاد أو عسى زيد أن يقوم قرب قيام زيد فقدم الاسم وأخر...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 07-27-2015, 07:06 PM
الردود: 2
المشاهدات: 2,501
أرسلت بواسطة أبو خالد
Post الفتوى (414) : استفسار عن كلام الصبان

ذكر الأشموني أنَّ من صور الإلغاء: أن يتقدم الفعل القلبي على المفعولين, لكن لا يُبتدأ به، بل يتقدم عليه شيء، نحو: متى ظننت زيدا قائما، والإعمال حينئذ أرجح، وقيل: واجب.
وعلق الصبان عليه بقوله:
قوله:...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 07-27-2015, 07:05 PM
الردود: 2
المشاهدات: 3,664
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (420) : استفسار عن نص السيوطي حول إلغاء أفعال القلوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
قال السيوطي في الهمع عن إلغاء أفعال القلوب:
إِذا تصدر الْفِعْل فَلَا يجوز فِيهِ الإلغاء عِنْد الْبَصرِيين وَجوزهُ الْكُوفِيُّونَ والأخفش وَأَجَازَهُ ابْن الطراوة...
المنتدى: أنت تسأل والمجمع يجيب 07-06-2015, 09:17 PM
الردود: 2
المشاهدات: 2,750
أرسلت بواسطة أبو خالد
الفتوى (387) : إشكال في (ما زيد بشيء إلا شيء لا يُعبأ به)

السلام عليكم:
(ما زيد بشيءِ إلا شيءٌ لا يعبأ به) هذا المثال فيه إشكال كبير عند النحاة, يقول بعضهم: لا يجوز أن يكون (شيء) الأولى في موضع نصب خبرا عن (ما) الحجازية, قالوا: لأنَّ (شيء) الثانية موجبة...
عرض النتائج 1 إلى 25 من 35

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 05:50 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by