عرض مشاركة واحدة
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,876
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

Post

كُتب : [ 02-11-2020 - 02:08 PM ]




ومما سبق كله، يمكن القول:
1- إن ظاهرة الضبط عند العرب، تتجلى في تلك الطرق والوسائل التي تجمع الجزئيات المتفرقة في مكان واحد، ضمن كليات جامعة، وقد تكون هذه الجزئيات مفردات لغوية، أو تراكيب أو مباحث شاملة لعلمٍ ما، يُرادُ ضبطه، وقد تكون هذه الكليات الجامعة شعراً أو نثراً، والغاية من ذلك كله تسهيلُ حفظ المضبوط، بدقة وإتقان.
2- إن فن الضبط عند هم شمِلَ كلَّ العلوم العقلية والنقلية.
3- تنوعتِ الطرقُ الضابطةُ بين نثر وشعر.
4- تجلت هذه الظاهرة ُفي العلوم اللغوية والشرعية بصورة واضحة تماماً.
5- تعددت وسائلُ هذا الفن عند العلماء، فمنهم من ألف كتباً ومتوناً أو نظم قصائد كاملة، مريداً بها الضبط َ، ومنهم من ألف مقطوعاتٍ شعريةً، واكتفى بعضُهم بأبياتٍ مفردةٍ.
6- لجأ كثيرٌ من العلماء إلى صنعِ جداولَ ودوائرَ لتوضيح ما يريدون ضبطَه.
7- لعل ظاهرة َتعددِ الصورِ لبعض التراكيب، وتوصيلِها إٍلى عشراتِ الصور، أو المئاتِ، أوالآلافِ، كانت نتيجةً لهذا الفن الرائعِ، وهذا الحِذقُ يؤكدُ مدى الاهتمامِ الذي وصلَ إليه العلماءُ، لتسهيلِ حفظِ العلمِ وضبطهِ ومراجعتِه.
8- إن فن الضبط يدلُّ على مدى الإبداعِ الذي وصلَ إليه علماؤنا القدماء والمتأخرون، وهو فن له جذورُه التاريخيةُ العربيةُ، وتطورَ في بيئتهِ العربيةِ عبر العصور والقرون.
9- إن الغايةَ من هذا الفن هو الضبط ُالشكلي والمعنوي، لكنه صار عند بعض العلماءِ متعةً عقليةً لجأوا إليها تشحيذاً للهمم وتنشيطاً للعقل.
10- تبارى العلماءُ في هذا الفن فكان اللاحقُ يزيدُ على السابق ما يرى أن السابقَ قد تركه.

11- أن هذا الفن لا يزال يتسعُ إلى ما يثريه مما يفيده في الضبط الشكلي أو المعنوي.

أخيراً لعل أهلَ كلِّ فنٍّ يقومون بحصرِ ثم جمعِ ما قدمه علماؤه من أنواعِ الضوابطِ في رسائلَ صغيرةٍ خاصة، ففي ذلك تسهيلٌ على طلبةِ العلم، وجمعٌ لما هو متناثِرٌ في بطونِ الكتب المُطوَّلة، ولعل موسوعةً أيضاً تُؤلَّفُ في هذا الفن فيما بعد، تشتملُ على كل الضوابط ِالتي قدمها علماءُ كلِّ فرعٍ من فروعِ علومِنا العقليةِ والنقليةِ، ففي ذلك خير كثيرٌ ونفع عميم لأجيالنا ولحضارتنا.



المصادر والمراجع
- الأشباه والنظائر للسيوطي،تحقيق غازي طليمات وعبد الإله نبهان, مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق، 1407 هـ ـ 1978 م .
- أعلام المكيين، جمع عبد الله المعلمي، مؤسسة الفرقان، ط1، 1411 هـ ـ 2000م .
- الأنيس في الوحدة للشيخ محمد أديب كلكل، نشر مكتبة دار الدعوة بحماة سورية، 1430هـ ـ 2009 م .
- إتحاف السائل للشيخ محمد أديب كلكل، نشر دار الدعوة، حماة سورية، 1429هـ ـ 1988م .
- البدر الطالع للشوكاني، مكتبة ابن تيمية، القاهرة .
- بغية الوعاة للسيوطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية،صيدا, لبنان، وطبعة أخرى بتحقيق علي محمد عمر، مكتبة الخانجي، ط1،1426هـ - 2005م
- تحفة المودود لابن مالك، تحقيق إبراهيم اليازجي، مطبعة البيان، مصر 1897م.
- تفسير القرآن وإعرابه للشيخ محمد علي طه الدرة، دار الحكمة، دمشق .
- حاشية الخضري على ابن عقيل، مصورة بلا تاريخ .
- روح المعاني للآلوسي، دار الفكر، 1398هـ ـ 1987م .
- شرح الأشموني ومعه حاشية الصبان، مكتبة البابي الحلبي بمصر .
- شرح التصريح للأزهري، مكتبة عيسي البابي الحلبي، مصر .
- عدة الإنابة في أماكن الإجابة، لعفيف الدين عبدالله المرغني الملقب بالمحجوب، تحقيق الدكتور عبدالله أحمد مزي، ط1، المكتبة المكية، 1429هـ - 2008م
- - فرائد الدر النظيم شرح العقد الوسيم، لأحمد بن قاطن الصنعاني، تحقيق رياض الخوام، المكتبة العصرية، لبنان
- الفقه المبسط للشيخ محمد أديب كلكل،ط5, توزيع المكتبة العربية، حماة، سوريا، 1412هـ - 1992م
- الفهرست لابن النديم، دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان
- القرعبلانة للشيخ الدكتور عبد العزيز الحربي .
- - القاموس المحيط، للفيروز أبادي، الطبعة الثانية، البابي الحلبي
- الكناش في فني النحو والصرف لأبي الفداء، تحقيق رياض الخوام، المكتبة العصرية، لبنان .
- لسان العرب لابن منظور، دار المعارف – مصر
- مجموعة شروح الشافية، عالم الكتب، بيروت
- مختارات أحمد تيمور ط1, 2003م.
- المختصر من كتاب نشر النور، للشيخ عبد الله مرداد أبو الخير، مطبوعات نادي الطائف الأدبي، 1398هـ ـ 1978م .
- مختار الصحاح، للرازي، ترتيب محمود خاطر، الهيئة المصرية العامة للكتاب .
- المزهر للسيوطي، تحقيق أحمد جاد المولى وزملائه، مطبعة عيسى البابي الحلبي وأولاده، مصر
- المصباح المنير، للفيومي، توزيع مكتبة الباز، مكة المكرمة .
- المعجم الوجيز، مجمع اللغة العربية
- المقاصد الشافية للشاطبي، تحقيق لجنة من الأساتذة, مطبوعات مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى
- الوجيز في التعريف للدكتور عبد الكريم الأسعد، دار المعراج، ط1،1414هـ ـ 1993م .

رد مع اقتباس