الموضوع: اتئد يافيصل
عرض مشاركة واحدة
 
 رقم المشاركة : ( 10 )
محمد بن مبخوت
عضو جديد
رقم العضوية : 210
تاريخ التسجيل : May 2012
مكان الإقامة : الجزائر
عدد المشاركات : 85
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

محمد بن مبخوت غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-18-2014 - 09:29 AM ]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بن عوض العَمْري مشاهدة المشاركة
وأما أنا فما ادَّعيتُ أنني من الأنصار لينفيَني هذا الرجل منهم، وإنما علم أخونا أبو طيبة أنني من الأزد، فذكر حديثا في فضل الأزد، ثم ذكَّرني أيضا بفضل الأنصار، لأن الأنصار كلَّهم من الأزد.
أما أنا فما ادَّعيت أنني أنصاري، بل أنا أزديٌّ من غير الأنصار، وليس كل أزديٍّ أنصاريا، والأزد شَعب عظيم جدا، وهم جرثومة العرب.
وأنا -بفضل الله تعالى- من جرثومة الأزد، من بني عمرو بن ربيعة بن الأواس بن الحَجْر بن الهنو بن الأزد، أقول ذلك ردًّا على الأخ الذي رماني بالدِّعوة لا فخرًا واختيالا، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
ثم إن الحديث الذي ذكره الأستاذ أبو طيبة ليس في فضل الأنصار كما ذكرتَ في كلامك، وإنما هو في فضل الأزد ....
نعم، الناس مأمونون على أنسابهم، وقد جاء في "كتاب العين" (6/ 287): « أزد شنوءة، فعولة، ممدودة: أصحُّ الأزدِ فرعاً وأصلاً، قال:
فما أنتم بالأزد أزدِ شنوءة = ولا من بني كعب بن عمرو بن عامر
وشَنِيءَ يَشْنَأُ شَنْأَةً وشَنَآناً، أي: أبغض. ورجلٌ شَناءةٌ وشَنائيةٌ، بوزن فَعالة وفَعاليةٍ: أي: مُبغضٌ، سيءُ الخُلقِ ».

رد مع اقتباس