( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
ابو سالم الحنبلي
عضو جديد

ابو سالم الحنبلي غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 11636
تاريخ التسجيل : Jun 2021
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (2968) : ما توجيه نصب (تكملةَ الثلثينِ)؟

كُتب : [ 06-09-2021 - 11:11 PM ]


السلام عليكم
نشكركم على جهدكم المبذول ونرجو الله أن تنالوا به عظيم الأجر.
لقد استشكل عليَّ إعراب كلمة (تكملة) في الجملة التالية:
(للبنتِ النصفُ، ولبنتِ الابنِ السدسُ تكملةَ الثلثينِ...).
سألت بعض المختصين واختلفتْ أقوالهم ما بين حال ومفعول لأجله ومفعول مطلق، نتمنى منكم قطع الشك باليقين بإجابة واضحة مع التفصيل إن أمكن.
مع الشكر المقدم.



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 06-12-2021 الساعة 05:22 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,690
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-10-2021 - 09:31 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,690
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 06-12-2021 - 05:23 PM ]


الفتوى (2968) :
عليكم السلام ورحمة الله.
لا تستقيم الحالية لعدم دلالة المنصوب على الحالية؛ ولأن الحال لا يأتي قياسًا معرفةً في مذهب الجمهور. ويستقيم أن يكون مفعولًا له في مذهب من جوّز ورود المفعول له في المصدر غير القلبي، وفي مذهب غيرهم لا يجوز إلا بتقدير مضاف؛ أي إرادة تكملة الثلثين، لأن تكملةً مصدر غير قلبي، ومن شروط نصب المفعول له عندهم أن يكون مصدرًا قلبيًّا، ويجوز أن يكون منصوبًا على المفعول المطلق المبين للنوع، وعامله محذوف، والتقدير: تُكمِّل تكملةَ الثلثينِ.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:00 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by