(كنوز لغوية) عَناقيد وفوائد أقْتطفُهَا لكُم مِنْ بَسَاتين اللّغة.. محبكم/ خالد الحوفي

[عضو المجمع]

جَمَحَت المرأة تَجْمَحُ جِماحًا من زوجها: خرجت من بيته إلى أهلها قبل أن يطلقها، ومثله طَمَحَت طِماحًا.

[عضو المجمع]

من معاني السّطْر في اللغة: القطع بالسيف. ومنه الساطِر: أي القَصّاب، والساطور: أي لما يُقطع به.

[عضو المجمع]

العُشْب الرّطْب يسمى الخَلى. والعُشْب اليابس يسمى الحشيش.

[عضو المجمع]

الجَزْر: أصله في اللغة القطع، يقال مدّ البحر إذا كثر ماؤه، فإذا انقطع قيل جزَرَ جَزْرًا.

[عضو المجمع]

الفُلْفُل (بالضم) أصله فارسي. تقول العرب: شرابٌ مُفَلْفَل أي يلذَع لذْع الفُلْفُل. وشعَر مُفَلْفَل إذا اشتدَّت جُعودته.

[عضو المجمع]

من معاني الشَّرْق عند العرب:

-خلاف الغرب.
-الضوء والشمس.
-المكان الذي تشرق فيه الشمس.
-طائر من سباع الطير.
-اللحم الأحمر.

[عضو المجمع]

قالت العرب: هُدْنَةٌ على دَخَن.

الدَّخَن: تَغَيُّر الطعام وغيره مما يصيبه من الدُّخَان، فاستعير الدَّخَن لفساد الضمائر والنيات.

[عضو المجمع]

قالت العرب (نفس عصام سوّدت عصاما)

عصام هو حاجب النعمان بن المنذر. ومنه قيل (عصاميّ). يضرب المثل لمن نال شرفًا بنفسه غير موروث عن آبائه.

[عضو المجمع]

قال ابن الأعرابي:
هَجَّدَ الرجل (بالشدة) إذا صلَّى بالليل، وهَجَدَ إذا نام بالليل.

[عضو المجمع]

كتب { الّذين } بلام واحدة وتلفظ بلامين
لأنها مشدَّدة .

[عضو المجمع]

بَسْ: تأتي بمعنى حَسْب أي يكفي أو كفى
وهي من العامي الفصيح.

[عضو المجمع]

السحاب الفوارق: الذي يتقطع من معظم السحاب.
السحاب الوادق: الذي يكون فيه الوَدْق وهو المطر العظيم القطر.

[عضو المجمع]

حَضْرم الرجل إذا لحن وخالف الإعراب في كلامه.

[عضو المجمع]

الطَّوْس: بفتح الطاء المشددة وسكون الواو
الحُسن وتَطَوَّست الجارية أي: تزينت
ووجه مُطوَّس: حَسَن.
وقيل: هي مأخوذة من مادة الطاووس.

[عضو المجمع]

الوَقْر: بفتح الواو وسكون القاف
ثِقل في الأذن
الوِقْر: بكسر الواو وسكون القاف
الثِقْل يُحمل على الظهر أو على الرأس وهو الحِمْل.

[عضو المجمع]

النَّحْل يذكَّر ويؤنث وقد أَنثها الله فقال:( أَنِ اتَّخِذِي من الجبال بيوتا)؛ ومن ذكَّر النحل فلأَن لفظه مذكر، ومن أَنثه فلأَنه جمع نَحْلة.

[عضو المجمع]

الفرق بين {الغيث والمطر} في القرآن الكريم
المطر: يذكر في مواطن العذاب والعقاب.
الغيث: يذكر في مواطن الرحمة والنعمة.

[عضو المجمع]

الشهرة : في الأصل لا تكون إلا في القبيح
وأصل الشهرة في اللغة الفضيحة .

[عضو المجمع]

هل تعلم؟

الكَلام (بفتح الكاف) القول. الجمل المفيدة.

الكِلام (بالكسر) جمع الكَلْم، أي الجروح.

الكُلام (بالضم) الأرض الغليظة.

[عضو المجمع]

البُهْر: الغلبة. ومنه قيل بَهَرَتْ فلانة النساء؛ أي غَلَبَتْهُنَّ حُسْنًا.

[عضو المجمع]

بَهَظَني الأمر يَبْهَظُني بَهْظًا: أثقلني وعجزت عنه وبلغ مني مشقة. وأمر باهظ أي شاق.

[عضو المجمع]

خَـلَق الكلمة واختلقها وخَرَقها واخترقها إذا ابتدعها كذبا. قال تعالى (وخَرَقوا له بنين وبنات بغير علمٍ سبحانه وتعالى عما يصفون).

[عضو المجمع]

المِيرَة: جلب الطعام. مارَ عياله وأمارهم وامتار لهم. والمَيَّار: جالب الميرة. جاء في سورة يوسف (ونمير أهلنا).

[عضو المجمع]

التَّمِيم: التَّامّ الخلْق. وقيل الصُّلْب الشديد.

[عضو المجمع]

الشدة من:
الأكل: القَشْم.
الجوع: السُّعار.
العطش: الصَّدى.
الوجع: الوَصَب.
التعب: النَّصَب.

[عضو المجمع]

نَبَرَ الشيء: رَفَعَه. ومنه سُمِّي المِنْبر لارتفاعه وعُلُوّه.

[عضو المجمع]

تجمع ( اليد ) الجارحة على أيدي . أما الأيادي فهي جمع اليد بمعنى النعمة .وقول العامة: فلان يقبل الأيادي الكريمة ،لحن. صوابه : الأيدي.

[عضو المجمع]

يقال ( بناتُ أَلْبُبٍ ) وهي عروق في القلب يكون منها الرِّقَّة. قيل لامرأة: ما لك لا تدعين على زوجك؟ قالت: لا تُطاوعني بنات أَلبُبي.

[عضو المجمع]

الأَصْيَد: الذي يرفع رأسه كبرًا. ومنه قيل للملك أَصْيَد. وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه.

[عضو المجمع]

رجل عربي إذا كان نسبه في العرب ثابتا. ورجل أعرابي إذا كان بدويًّا مُتَتبِّعًا لمساقط الغيث.

[عضو المجمع]

الصحّة من المرض والسقم.

والعافية من عموم العلل والبلايا والفتن، فهي أعم.

[عضو المجمع]

الترتيب من المرض إلى الصحة:
المريض في بداية التعافي من المرض هو (مُتماثل) ثم (مُفْرِق) ثم (مُطْرَغِش) ثم (نَاقِه) ثم (مُبِلّ) ثم (مُرْجِع).

[عضو المجمع]

الحَشْرَجَة: تردد صوت النَّفَس، وهو الغرغرة في الصدر. وقيل الغرغرة عند الموت.

[عضو المجمع]

الدَّبْج: النَّقْش والتزيين، فارسي معرب. والدِّيباج: ضَرْب من الثياب، مشتق من ذلك.

[عضو المجمع]

سُّلَحْفَاة وسُّلَحْفى وسُّلَحْفاء وسُّلَحْفِيَة وسُّلْحَفاة وسِّلَحْفَاة

[عضو المجمع]

الدَّمْشَق: الناقة السريعة ، ويقال -والله أعلم- إن اسم المدينة أخذ من هذا المعنى ، لأنهم دمشقوا في بنائها أي : أسرعوا.

[عضو المجمع]

رمضان: قال ابن دريد: لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأَزمنة التي هي فيها فوافَقَ رمضان أيام رَمَضِ الحر وشدّته فسمّي به.

[عضو المجمع]

السَّحُور: ما يُتَسَحَّر به من طعام وقت السَّحَر.

والسَّحَر: آخر الليل قُبَيْل الصبح.

[عضو المجمع]

يقال: {فُلانٌ أُذُنٌ}
إذا كان يَقبلُ كُلَّ ما يسمَعُ ويصَدِّقُ به ويُنصِتُ لهُ.

[عضو المجمع]

قال تعالى{فخَلَفَ من بعدهم خَلْفٌ}.
الخَلَف في الخير والخلْف في الشر.
يقال: خَلَف صدق وخَلْف سوء
ومعناهما جميعا القرن من الناس.

ابن الأثير.

[عضو المجمع]

شيء رحراح: فيه سعة ورقة ، وعيش رحراح ، أي: واسع.

[عضو المجمع]

رجلٌ بُلَعٌ ومِبْلَعٌ وبُلَعةٌ وبَوْلَع: أي كثير الأكل.

[عضو المجمع]

يقال أطراف النهار ساعاته. وقال الزجاج: أطراف النهار الظهر والعصر.

[عضو المجمع]

سافرتُ إلى مدينةِ جُدَّةَ.
جُدّة: بضم الجيم لا فتحها.

[عضو المجمع]

يقال: للسائل {شَحّاثٌ} بالثاء
والصواب: {شحّاذٌ} بالذال
وهو السائل المُلِحُّ في مسألته.

[عضو المجمع]

الفصاحة والبَراعة والبلاغة كُله بمعنًى
ورجل ذو بيان فصيحٌ ومِصْقَعٌ أي: فصيح.

[عضو المجمع]

{وما هو على الغيب بضنين}.
أي: ما هو ببخيل
والضَّنَّة : هو البخل بالشيء النفيس.

[عضو المجمع]

{الغَشَمْشَمُ} الذي يَرْكبُ رأسَهُ لا يَثْنِيه شيء عما يُريدُهْ.

[عضو المجمع]

(اغترف غرفة بيده) قرئت (غرفة) بضم الغين وفتحها فيعرب بالضم مفعولاً به؛ لأنه اسم للماء المشروب، وبالفتح يعرب مفعولا مطلقًا، وهو اسم مرة.

[عضو المجمع]

مما قالت العرب (مَرْحى له):
إذا رمى الرجل فأصاب قيل له: مَرْحى له، وهو تعجب من جودة رميه. وإذا أخطأ قيل له: بَرْحى.