الفتوى (3254) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
قبل أن أجيبك ذهبت أتحقق، فوجدت الأمر على ما ذكرت، وإذا الدكتور عبد الكريم الأشتر جامع الديوان، قد علق عليه قوله:
"الصحيح: إنما اللذة جهلٌ، إلا إذا لجأنا إلى التقدير"!
ولعله أراد بالتقدير: إنما اللذة أن تجهل جهلا؛ إذ قد أمر أبو ماضي بالجهل قلبه، ولم ينهه عنه!
والرأي أن أبا ماضي أراد أن يُلبس علينا على جهة المُعاياة -وما هي عنه بغريبة ولاسيما في أوليته- فوصل "ما" بـ"إن"، بعد أن حذف اسم "إن" (ضمير الشأن)، والتقدير: إنه ما اللذة جهلا!
ولولا ما في فهم العبارة من العسر لأَوْضَعْنا في تسويغها!
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)
الفتوى (3254) : نصب المرفوع في بيت أبي ماضي
العرض العادي
