( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
أسئلة أهل التفسير
عضو جديد

أسئلة أهل التفسير غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 451
تاريخ التسجيل : Mar 2013
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 17
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (4): الاحتجاج بشعر المتأخرين في البلاغة

كُتب : [ 03-29-2013 - 02:04 PM ]


سؤال ورد من العضو محمد بن حمود هذا نصّه:

ذكر أحد الشيوخ أن جميع الشعراء المتأخرين والمتقدمين يحتج بشعرهم في المعاني والأساليب مثل: الالتفات، وغيره...
وكانت مناسبة ذلك: أنه وقف عند أسلوب الالتفات في آية ((إياك نعبد وإياك نستعين))
وبعد الاستشهاد بأبيات لامرئ القيس في الالتفات,
ذكر الشيخ أبياتا للمتنبي فيها أسلوب الالتفات,
ثم قال: لو احتج بها المفسر لجاز احتجاجه، لأن ذلك جائز في الأساليب والمعاني,
بخلاف دلالة الألفاظ, وقواعد النحو, لايجوز الاحتجاج بغير الطبقات المعروفة بزمن الاحتجاج.
أرجو ممن لديه إحاطة بهذا الشأن أن يفيدنا!

المصدر: http://www.tafsir.net/vb/tafsir35626/#ixzz2OvSFmuz4


توقيع : أسئلة أهل التفسير

أسئلة واستفسارات أعضاء "ملتقى أهل التفسير":
www.tafsir.net/vb


التعديل الأخير تم بواسطة شمس ; 06-03-2015 الساعة 01:46 AM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
إدارة المجمع
مشرف عام
الصورة الرمزية إدارة المجمع
رقم العضوية : 21
تاريخ التسجيل : Feb 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,876
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

إدارة المجمع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-29-2013 - 08:23 PM ]


.

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).



.

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
أ.د عبد الرحمن بو درع
نائب رئيس المجمع
رقم العضوية : 140
تاريخ التسجيل : Mar 2012
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 804
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

أ.د عبد الرحمن بو درع غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-29-2013 - 10:38 PM ]


الإجابة:

الاستشهادُ بشعر الشعراءِ بابٌ كبيرٌ من أبوابِ العلمِ، تكلّمَ فيه عُلَماءُ اللّغةِ و فصّلوا فيه وقسّموا مَن يصحُّ
الاستشهادُ بشعرِه في اللغة والنحو والصرف. ومن أهمّ مَن فصّلَ في هذا البابِ عبدُ القادر البغداديّ في
خزانَة الأدب ولُبّ لُبابِ لِسان العرَب؛ حيثُ ذكَرَ أنّ علومَ الأدب ستةٌ: اللغةُ والصرف والنحوُ، ثُمّ المعاني
والبيان والبديع؛ والثلاثة الأول لا يستشهد عليها إلا بكلام العرب، دون الثلاثة الأخيرة فإنه يستشهد فيها
بكلام غيرهم من الموَلَّدين، لأنها راجعة إلى المعاني، ولا فرق في ذلك بين العرب وغيرهم، إذ هو أمر راجع
إلى العقل، ولذلك قُبِلَ من أهلِ هذا الفنِّ الاستشهادُ بكلام البحتري، وأبي تمام، وأبي الطيب المتنبّي وغيْرِهم

فأمّا الاستشهادُ على اللغة والنحو والصّرفِ فبكلامِ المُتقدِّمين من الشّعراءِ؛ وهم طبقاتٌ:
- الشعراء الجاهليون، وهم قبل الإسلام، كامرئ القيس والأعشى.
- المخضرمون، وهم الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، كلبيد وحسان.
وهاتان الطّبقَتانِ يُستشهَدُ بشعرهما إجماعاً.

و أمّا المتقدمون، ويقال لهم الإسلاميون، وهم الذين كانوا في صدر الإسلام، كجرير والفرزدق. فالصحيحُ عند
جمهورِ العُلَماءِ صحةُ الاستشهاد بكلامهم.

وأمّا الموَلَّدون، ويقال لهم المُحْدَثون، ومَن جاءَ بعدهم، كبشار بن برد وأبي نواس، فالصحيحُ عند أغلبِ العُلَماءِ
أنه لا يُستشهَدُ بكلامهم في اللغة والنّحو والصرفِ مطلقاً؛ وقيل يُستشهَدُ بكلام من يوثقُ به منهم، واختار هذا
الرأيَ الزمخشريُّ، ومنهُم مَن استشهَدَ بشعر أبي تمام. واستشهد الزمخشري أيضاً في تفسير أوائل البقرة
من " الكشاف " ببيت من شعر أبي تَمّام، وقال: «وهو - يَعْني أبا تمّام - إن كان محدثاً لا يستشهد بشعره في
اللغة فهو من علماء العربية، فاجْعَلْ ما يقولُه بمنزل ما يرويه. ألا ترى إلى قول العلماء: الدليل عليه بيت الحماسة،
فيقنعون بذلك لوثوقهم بروايته وإتقانه»

وأمّا الاستدْلالُ على المَعاني بشعرِ الموَّلدينَ فهو جائزٌ واردٌ لا شكّ فيه؛ فهؤلاءِ المولَّدونَ -بل الطَّبقاتُ المتقدّمةُ -
كلُّ أولئكَ يصحُّ الاستشهادُ بشعرِهم في المَعاني والاستعاراتِ والمَجازاتِ ؛ لأنّ المَعاني شركةٌ بين الشُّعراءِ
وغيرِهم على اختلافِ أزمنتهم وأمكنتهم . قالَ ابنُ جنّي، في الخَصائصِ، ونَقَلَ قولَه أيضاً السيوطي في المُزهر:
« يُسْتَشْهَدُ بشِعر المولَّدين في المعاني كما يُستَشْهد بشِعر العرب في الألفاظ.»
بَل ذكَرَ ابنُ جنّي في الخصائصِ أيضاً أنّ الشعرَ القَديمَ والمُحدَثَ ليسَ جميعه مرتجلاً، بل قد كان يَعرضُ للشّعراءِ
المتقدّمينَ، فيه مِن الصبر عليه، والملاطفة له، والتّلوُّم على رياضته، وإحكام صنعته نحوٌ مما يعرض لكثير من
المولدين. فدلّ قولُ ابنِ جنّي هذا، على أنّ شعرَ المولَّدينَ لم يخلُ من إجادةٍ ومن تعهّدٍ وعنايةٍ ، وهي أمورٌ تدعو
إلى صحّةِ الاستدْلالِ بأشعارِهم في المَعاني، كما قدّمْنا

--------------
يُراجَعُ :
- الخَصائص لابن جنّي
- خزانَة الأدب للبغدادي: مقدّمَة الكتاب
- طَبَقات فُحول الشّعَراء لابن سَلاّم الجُمَحيّ
- الصّاحبيّ في فقه اللغةِ لابن فارِس



التعديل الأخير تم بواسطة شمس ; 10-15-2015 الساعة 05:35 AM

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
أسئلة أهل التفسير
عضو جديد
رقم العضوية : 451
تاريخ التسجيل : Mar 2013
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 17
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

أسئلة أهل التفسير غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-30-2013 - 09:56 AM ]


تمت إضافة الجواب
جزاكم الله خيرًا


توقيع : أسئلة أهل التفسير

أسئلة واستفسارات أعضاء "ملتقى أهل التفسير":
www.tafsir.net/vb

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1588) : ما أهم مصادر أصول الاحتجاج النحوي؟ عربيّ أنت تسأل والمجمع يجيب 2 08-27-2018 12:04 AM
الاحتجاج في العربية: المحتج بهم – زمان الاحتجاج مصطفى شعبان البحوث و المقالات 2 01-16-2017 03:58 PM
الاحتجاج في العربية: المحتج بهم – زمان الاحتجاج شمس البحوث و المقالات 2 11-25-2016 05:35 PM
الفتوى (25): ما سبب عدم الاحتجاج بشعر المتنبي؟ عمار أنت تسأل والمجمع يجيب 5 08-26-2013 05:41 PM
معايير الاحتجاج اللغوي قراءة جديدة في ضوء نقض نظرية الاحتجاج اللغوي الدكتور علي العبيدي مقالات أعضاء المجمع 0 05-24-2013 08:23 PM


الساعة الآن 11:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by