الإجابة:
وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاتُه
الفعلُ أقامَ مَزيدٌ بهمزةِ التعدية، ومُجرَّدُه قامَ، يُقالُ: قامَ بالمكان يَقومُ قياماً، وأقامَ يُقيمُ، أمّا مصدرُ الفعلِ المَزيدِ المتعدّي فهو إقامٌ وإقامةٌ ومُقامٌ
وحَكى الجَوهريّ صاحبُ الصّحاح أنّ مصدَرَ الفعل أَقَمْتُ: إقامة؛ فإذا أَضَفْتَ حَذَفْت الهاء: إقام الصّلاة، كقوله تعالى :ـ
« وأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ»
الأنبياء : 73
«رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ»
النور : 37
فحُذفَت الهاءُ للتخفيف لأنّ الإضافَةَ تُثقلُ اللفظَ
ومَعْنى إقامة وإقام واحد، والفرقُ في الحذف مع الوصل وعدَمه مع عدم الوَصل
والله أعلَم
اللجنة المعنية بالفتوى:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)