( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
عربي محمد
عضو جديد

عربي محمد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 6015
تاريخ التسجيل : Dec 2017
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 3
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1570) : هل يُجمَع اسمُ الفاعل "جَاءٍ" جمعَ تَكسير "جِياء"؟

كُتب : [ 08-14-2018 - 11:55 PM ]


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل يمكن جماع لفظة "جاءٍ" على "جِياء"؟



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 08-16-2018 الساعة 06:29 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,902
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-15-2018 - 01:56 AM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,902
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 08-16-2018 - 06:32 PM ]


الفتوى (1570) :
لَا يُعلَم مجيء جمع اسم فاعل (جاءَ) مُكسَّرًا فلَم يُسمَعْ (جياءٌ) ولا (جُؤاة) ولا غيرُهما.
اسمُ الفاعل من الفعل (جاءَ) هو: (جاءٍ)، وإذا عرَّفتَه قلتَ: (الجائي)، نحو قول الشاعر:
وأَنْتِجُ الـمُعْفَى مِنَ القَطِيعَيْن ... مِنْ عامِنا الجَائي، وتِيكَ يَبْقَيْن
وأصلُها الجائئُ، روى ابن جني في الخصائص (2/ 8):
فإنك لا تدري متى الموت جائئ ... إليك ولا ما يحدث الله في غد
قُلبَت الهمزةُ الآخرة ياءً للتخفيف، وإذا جمَعْتَ جمع السلامَة قيل: جاؤونَ وأصلُها جائيونَ، وجائيات، أما التكسيرُ فقال ابن عصفور في: الممتع الكبير في التصريف (ص: 328) "فتقول في جمع جاءٍ: "جَواءٍ"، كما تقول في جمع قائم: "قَوائم"، وكذلك جمع مؤنثه، قال ابن يعيش في شرح المفصل لابن يعيش (5/ 501):
"وإذا لم تكن الهمزة عارضة في الجمع كهمزة جواء وسواء جمع جائية وسائية فاعلتين من جاء وساء لم تُقلب".
أمّا عن سؤال السائل فلا يُعلَم مجيء جمع اسم فاعل على (جياء) ولا (جُؤاة).

اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)

راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (1384) : هل يَجوزُ تضمينُ المصدر "اعتبار" مَعْنى "ابتداء" أو "انطلاق"؟ د إبراهيم المسلم أنت تسأل والمجمع يجيب 2 04-06-2018 09:35 PM
الفتوى (754) : جمعُ (العُزَّى) وأصل "التأبين" في اللغة..!! عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 04-02-2016 11:52 AM
الفتوى (564): "بَلَّة" أم "بِلَّة" في قولهم: " زدت الطين بلَّة " عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 11-11-2015 08:26 PM
الفتوى (527) : معنى مصطلح " الأنسنة" وقضية الفصل والوصل في "بين" و "ما" عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 10-17-2015 10:23 AM
"وفاذر" للأب والأم "مذر"***و"سستر" للأخت والأخْ "برذر", نظم لمحمد الطنوبي الباحث مقالات مختارة 0 03-19-2013 11:54 PM


الساعة الآن 11:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by