( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > ركن الفتاوى اللغوية > أنت تسأل والمجمع يجيب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
محمد زياد
عضو جديد

محمد زياد غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 6224
تاريخ التسجيل : Feb 2018
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي الفتوى (1369) : دلالة (الفتيل) في القرآن الكريم

كُتب : [ 02-21-2018 - 12:22 AM ]


قال الله تعالى:(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا)
هل الصورة الواردة في الآية الكريمة كناية عن القلة ام هي استعارة؛ إذ الفتيل تصريح بالقلة والصغر والحقارة، لكن المقصود ليس الكناية عن القلة، بل نفي أقل الظلم وأن العامل لا يبخس من عمله شيئًا، فليست كناية؟



التعديل الأخير تم بواسطة د.مصطفى يوسف ; 03-22-2018 الساعة 08:20 PM
رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,902
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 02-22-2018 - 09:10 PM ]


(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا ).

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
د.مصطفى يوسف
عضو نشيط
رقم العضوية : 4449
تاريخ التسجيل : Oct 2016
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,902
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

د.مصطفى يوسف غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 03-22-2018 - 08:22 PM ]


الفتوى (1369) :
نعم، هو نفي للظلم ولو كان قليلًا، وبانتفاء القليل ينتفي الكثير، وهو كقوله تعالى في السورة نفسها: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا} [النساء: 40]. والفتيل: هو الخيط الذي يكون في شَقِّ النواة، قال أبو حيان في تفسيره: "وهو كناية عن أحقر شيء"، ويجوز أن يكون استعارة، والمعنى المقصود: لا يُظلمون شيئًا.
وبالله التوفيق.
تعليق أ.د. بهاء الدين عبد الرحمن:
(فتيلًا) تحتمل إعرابين: الأول أن تكون مفعولًا مطلقًا على تقدير محذوف أي لا يُظلمون ظلمًا كمقدار فتيل، وفي هذه الحالة تشبيه للظلم القليل المتناهي في القلة بفتيل النواة، والصورة البيانية استعارة تصريحية حيث حذف المشبه وصرح بلفظ المشبه به، والإعراب الثاني أن تكون كلمة فتيل مفعولًا بها ثانيًا بتضمين الفعل يظلم معنى ينقص، أي لا ينقصون عملهم بمقدار فتيل، وهنا أيضًا تشبيه للعمل القليل بالفتيل، وحذف المشبه وأداة التشبيه وصرح بلفظ المشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية، ولا توجد استعارة تمثيلية لانعدام التركيب في الصورة التشبيهية، ولا توجد كناية بالمعنى الاصطلاحي للكناية؛ لأن من شرط الكناية أن يصح المعنى الأصلي غير المراد، وهنا لا يصح لأن الله تبارك وتعالى لا يظلم مقدار فتيل ولا يظلم مقدار أقل منها بكثير، وقول أبي حيان إنها كناية عن أحقر شيء يعني أن هذه اللفظة رمز للشيء المتناهي في الصغر ولا يريد الكناية في اصطلاح علم البلاغة. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

راجعه:
أ.د. بهاء الدين عبد الرحمن
(عضو المجمع)

رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الفتوى (2003) : دلالة الزمان في "كان" في القرآن الكريم صلاح الحريري أنت تسأل والمجمع يجيب 3 09-30-2019 02:16 PM
الفتوى (1323) : دلالة لفظ (الفرقان) في القرآن الكريم د.مصطفى يوسف أنت تسأل والمجمع يجيب 2 02-02-2018 12:03 PM
الفتوى (847) : حقيقة عضَّ الأنامل في القرآن الكريم مجاهد أنت تسأل والمجمع يجيب 2 06-23-2016 05:37 PM
الفتوى (287): هل هناك (أن) زائدة في القرآن الكريم؟ عبدالله جابر أنت تسأل والمجمع يجيب 2 05-05-2015 09:37 PM


الساعة الآن 05:23 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by