مجمع اللغة العربية بمكة يطلق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > واحة الأدب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
شمس الاصيل
عضو فعال

شمس الاصيل غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 2082
تاريخ التسجيل : Sep 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 146
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال :
افتراضي صهوة الضاد (خاص بالمسابقة)

كُتب : [ 10-30-2014 - 03:09 PM ]


صهوة الضاد
نبيلة الخطيب


هـل السـراة كمـن هبـوا لهـا صبحا = و العاديـاتُ بــذاك المُلتقــى ضَبْحـا
فالليـلُ أغطـشَ حتى كـاد ينكرهــم= و الفجرُ أَوْحى بطرْف النُّـور مـا أوحْـى
قالــوا فــردَّدت الأيــامُ خلفَهُـمُ=و أسهبَ الدهـرُ في أشعارهـم شَـرْحـا
سنـُّوا الحروف فللأفكــار صولتهـم=و فـي صَليـل القوافـي أَدْرَكـوا الفَتْحـا
قـريضُهـم مـلأ الدنيـا و شـاغَلَهـا= أََدْنى هجـاءً و أعلـىَ مُسْبِغــاً مَدْحــا
حينـاً يَشـِبُّ وَعِيــداً أو مُساجَلَــةً= و مـن شِفــاهالمنايــا ينبـري رُمْحـا
قـد يضْـرِمُ الحربَ إن مارتْ مراجِلُـهُ=أو يُبـدِلُ الحـربَ مـِنْ إحكامـه صُلْحـا
و قـد يُريبُ خـوافٍ فـي مَـواكنِهـا=و يَقلـِبُ الصُّبـحَ فـي لألائـه جُنْحــا
أو يغمـُرُ النفسَ فَيـضٌ مِنْ سَكينَتِــهِ=و يسْتحيــلُ وديِعـاً مُؤمنــاً سَمْحـا
يَستْرضِبُ الغيضَ مَـنْ غاضَتْ قناعَتُـهُ= من يُغْدِقُ الشِّعْرَهل يستَمنِحُ الرَّشْحا؟!
تَزْهو الحضـارة حيثُ الشِّعـر سادِنُهـا= تَـذْوي فيرتفـع مـن أطلالهــا صَرحـا
يغـدو رسـولاً لهـا حتـى يخلِّدَهــا=و يرسُـمُ الوهْـدَ في تصويرهـا سفحـا
حــاٍد حفــيٌّ إذا الأيــامُ قـافٍلـةُ= تمضـي فينشـر فـي أذيالهـا الـرَّوحْـا
و الشٍّعـرُ لَحـنٌ و أوتارُ الحـروف إذا= مـا هَـزَّها الوجْـدُ ينسـابُ الجـوى صَدْحا
يـا للغنـاء الـذي يُشْجـي مَواجِعَنـا= يَشْـدو الحيــاةَ و فينـا يُعْمـلُ الذَّبْحـا !
إنْ مَسـهُ الشـوْقُ أو أَنَّ الحنينُ بـهِ= يَنُضَّـه القَلـْبُ مـن وهْـجِ الحَشَـا بَرْحـا
و إنْ تَجمّــَلَ و الأهــواءُ خائنــةٌ= تَـذروْهُ فـَوْقَ جِراحـات الهـوى مِلحـا !
يجـودُ بالنبـضِ و الأعصـابُ ناضِبـةٌ=لا تَسْألـوا الجـُرْحَ أنـّى نزفُـهُ سَحـاَ !
يدنـو كظبيٍ مـن التصريـحِ في وَجـَلٍ=قَــدْ راعَـهُ السَّبـعُ أَنْ بادَرْتـَه البَوْحـا
ظـِـلٌّ ظَليـلٌ و لكـنْ لا ظـلامَ بــه=يَـرْمـي بشُهْبِ المعانـي تَخْطِـفُ اللّمْحـا
و من خُـدور النوايـا إن لـه خَطَـرتْ=خَنْسـاءُ خـَفَّ إلـى اسْتِحْيائهـا سَفحـا
فـإن وَشَـى بِلَهِيـبِ الشَّـوقِ لاعجُـهُ=يُدِِِنــِكَ مَـنْ كُنْتَ ترجـو عِنـْده الصَّفْحـا
إنَّ اللســانَ الـذي أَجّـَتْ مناهِلُــهُ=لا يستبين له نصح وإن صحّــــا
كأنــه كُثـُبٌ أَودعْتهــا غَدَقـــا=فـإن هَفَــوتَ لهيفــاًِِ صاديــاً شحـا
لا يلتقـي الليـلُ والإشـراقُ في زَمَـنٍ=مـَنْ رَامَ ذاكَ فـلا أََمْســى و لا أَضْحـى
ديوانُنـا الشِّعْـرُ كـم ضاجَتْ مَضَارِبُـهُ=و ضُمِّخَـتْ فَزَكـَتْ مِـنْ ضَوْعهـا نَضْحـا
أَيـْـكٌ و أيُّ فُنــونٍ فـي نَضَارَتِـهِ=ففــي يَبـابِ البـوادي قَـدْ غَـدا دَوحْــا
نَفْـحٌ مـن الرَّنـْد تُصْبي القلبَ غَدْوتُهُ= شـَذا البديـعُ علـى أَعْطافِــهِ فـَوحــا
تعـدو الفنـونُ و فـي إبْطائِـهِ خُبـَبٌ= جَهيـدَةَ اللهـثِ ، أنـّى تُـدركُ المَنْحــا ؟!
قِوامُـهُ الضــادُ و الأضـدادُ تَغْبطُـهُ= هَيهــاتَ تَرْقـاهُ ، جَـزْلاً مُعجِبــَاً فَصْحـا
يَخْتـالُ فيهـا كطـاووسٍ فترمقــهُ=حَسِيـرةَ الطـرف و ارى كيـدُهــا القـَرْحا
ثَـرُّ البلاغـةِ يُثـري حَيـْثُ تَنْثُــرُهُ=تـلكَ السَّنابــل ُ يُربْـي ذَرُُّهــا القَمْحـا
تـَشتـدُّ فـي إثـرِهِ الأقـلامُ راعِفـةً=وهجــاَ فيـوري بألبـابِ الـورَىْ قـَدْحـا
كأنهُ البحـرُ يَخشْى المـرءُ غَضْبَتَـهُ= و إنْ أنــابَ يَجُــبْ أنــواءَهُ سَبْحــا
كأنه الريْـحُ إنْ هـاجَـتْ مُحَمْحِمــةً= مـَنْ ذا يُطيقُ إذا مــا اسْتُنفِـرتْ كَبُحـا ؟!
هذا هـو الشِّعـرُ لا فُضَّـتْ مجالسُــهُ= و لا اسْتحالـتْ أهازيــجُ المُنـى نَـوْحـا
هذا هـو الشِّعـرُ صهـواتٌ مُطَهَّمــةٌ= مَرُحَــى لخيَّالهــا إنْ أَقْبلـتْ مَرْحــى
لا يَضْمَحِـلُّ و قــد فاضَـتْ منابِعُــهُ=نضّاخَــةَ الحُسْـنِ لا تنضـو و لا تَضْحـى
اللهُ أكبـرُ حتـى حِيــنَ أَعْجـَزَهــا=ربُّ البيــانِ فكـان الوحـيُ بـالفُصْحـى


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
شمس الاصيل
عضو فعال
رقم العضوية : 2082
تاريخ التسجيل : Sep 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 146
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

شمس الاصيل غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-30-2014 - 03:09 PM ]


كثيراً ما تغنى الشعراء ، والأدباء باللغة العربية ، واحتفوا بها ، مشيدين ببلاغتها ، وشرفها ، وقدستها ، وكان القرآن الكريم ، والشعر العربي شاهدهم الذي يسعفهم في هذه الإشادة.

والشاعرة نبيلة الخطيب مثال لما ردده كثير من هؤلاء ، إذ حلا لها أن تجعل من عنوان قصيدتها معنى لما عرف به اللسان العربي بأنه لسان الضاد ، وأن هذا الضاد ، أو اللسان هو الصهوة التي امتطاها البلغاء ، والكاتبون فصالوا وجالوا في ساحات البلاغة العربية .

وهي في ذلك تستهل قصيدتها بالاقتباس من معين هذه اللغة القرآن الكريم في إشارة منها إلى سورة العاديات.

لتقول بأن الحاضر ليس كالماضي فقد ابتعدنا عن اصول هذه اللغة وعظمتها حتى كاد ينكر الماضي حاضرنا وهو أداء شعري جميل تجلى فيه الاختزال الشعري الموحي إلى معانٍ ودلالات متعددة من خلال عتمة الليل ، وما يمكن أن يقوله الفجر ، ولعل الليل هو الحاضر ، والفجر هو الماضي الذي يعيب علينا ضياعنا لكثير من أصول هذه اللغة ، وانحرافنا عن مسارها أو لنقل جهلنا بأساليبها ، وقواعدها ، وكان هذا متكأ مناسباً للشاعره لكي تشيد بماضي هذه اللغة؛ منتقية الشعر العربي شاهداً على عظمتها ، ومستشهدة بخلوده على مرِّ الإيام ، والسنين ، والعصور.

ومن الشعر انطلقت ، وفي الشعر قالت ما اتفق عليه الباحثون والشعراء في أثره، ووظيفته الحيوية ، فهو المحفِّز لهممهم في الحروب ، وهو السلاح الماضي الذي يفعل ما يفعله السلاح المادي بالعدو ، وهو المثير للحروب ، أو الداعي إلى السلام ، وهو السفير الذي يسافر في كل الدنيا بجناحين لا يدانيها جناحا الطائر المهاجر ، وهو الذي يغمر النفس هدوءاً وسكينة ، ولذة فلا تمله النفوس في ازديادها منه وإذا هجا وضع وإذا مدح رفع وهو الحضارة، والعلم وديوان العرب ، ورسولهم إلى مجد التاريخ ، وتراثه.

وجمالية الشعر ومكانته في النفوس تأخذ بلسان الشاعره وأفكارها إلى الإطراء ، والمديح وتعداد مناقب ومآثر الشعر وأثره في الذات والمجتمع في تشبيهات جميلة تعبر عن حب الشاعره واعتزازها بهذا الشعر ، لترى في هزيمة الشعر أمام بلاغة القرآن دليلاً على سمو قدره ومكانته .

ومما يلاحظ أن الشاعره كررت حرف (الضاد) الذي اختارته عنواناً لقصيدتها ثمانية وعشرين مرة؛ أي على عدد حروف اللغة العربية.

كما أن حرف (الظاء) لم يرد إلا في بيتين فقط يحملان معاني (الظلال) و (ظلال المعاني) وأن حرف الثاء قد ورد في ثماني مرات نصفها في صدر البيت الذي يحمل معاني الثراء ثرُ البلاغة يثري حيث تنثره ، أي أربع مرات على عدد حروف كلمة (يثري) والأجمل من ذلك أن حروف عنوان القصيدة قد جاءت موزعة ، أو منثوره في مطلع القصيدة.

ومن يقرأ القصيدة يشعر بأن الشاعرة تغني أبياتها ، وتوقع ألفاظها وتميل معها كلما استبد بها الطرب واشتد بها الشوق والحب لعظمة اللغة العربية ومكانة الشعر فيها .

كما يقف على الآهات الحرّى حين تنفثها حسراتٍ على حال اللغة بل ربما على حال الأمة وما آلت إليه من ضياع بعد أن أضاعت مجدها الأثير المؤثل.

فنبيلة الخطيب ذات نفس شفافة ، وتجربة ناضجة ، مما يمنحها القدرة على انتقاء ألفاظها ومعانيها ورسم صورها والتحليق بخيالها الشعري الجميل مما أحال قصيدتها إلى لوحة فنية أبدعتها ريشة فنان مرهف قد اختار لها أجمل الألوان.

من كتاب محاضرات في النقد الأدبي الحديث

د. عبد الحق حمّادي الهوّاس


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 3 )
عبدالله بنعلي
عضو نشيط
رقم العضوية : 1630
تاريخ التسجيل : Apr 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 6,042
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

عبدالله بنعلي غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 10-30-2014 - 05:30 PM ]


- الاسم الكامل : نبيلة طالب محمود الخطيب .
- من مواليد مدينة الزرقاء في الاردن بتاريخ 19/1/1962 .
- نشأت في قرية الباذان قرب مدينة نابلس في فلسطين .
- حاصلة على الشهادة الجامعية المتوسطة في اللغة الإنجليزية عام 1986.
- حاصلة على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية من الجامعة الأردنية عام 1996 .
- عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية , ورئيسة الأديبات الإسلاميات في المكتب الإقليمي/الأردن الذي يضم منطقة بلاد الشام والعراق.
- عضو الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب .
- عضو رابطة الكتاب الاردنيين .
- عضو مؤسس في منتدى الفحيص الثقافي .
- عضو النادي العربي للثقافة والفنون .
- عضو شرف في المركز العربي للثقافة والفنون - أربد .
- عضو شرف في منتدى الكرك الثقافي .
- شغلت عضو هيئة تحرير مجلة أفكار الصادرة عن وزارة الثقافة الأردنية عام2002-2003م
- عضو هيئة تحرير في مجلة "وسام" للأطفال الصادرة عن وزارة الثقافة الأردنية.
- عملت في حقل التدريس.
- تفرغت للحياة الأدبية والعمل الإعلامي منذ عام 2006.

* إصداراتها وانتاجها الادبي:
- صبا الباذان - ديوان شعر- الطبعة الاولى- 1996.
- صبا الباذان - الطبعة الثانية - 1996.
- ومض الخاطر - ديوان شعر - صدر بدعم من أمانة عمان 2003.
- عقد الروح - ديوان شعر – الطبعة الأولى-2007
- صلاة النار - ديوان شعر – الطبعة الأولى - 2007 .
- بأبي أنت وأمي- شريط وقرص مضغوط أداء فرقة الاعتصام صدر عام 2005م
- عدة أشرطة صوتية ملحنة أديت بأصوات عدة صدرت عن دار المنهل ومؤسسة روابي المدينة ومؤسسة غرابلة للإنتاج الفني وغيرها صدرت عام 2005م، منها دروب المجد، يا وطني، هيا إلى الإيمان، نادي القراءة وغيرها..
-
* الجوائز التي حازت عليها :
- الجائزة الأولى في الشعر في مسابقة رابطة الكتاب الأردنيين عن قصيدة " عندما يبكي الأصيل " 1995.
- الجائزة الأولى في الشعر في مسابقة الشعراء الشباب في الجامعات الأردنية 1996.
- جائزة السيدة الأولى في الشعر من " مجلة السيدة الاولى" الكويتية عام 2000عن مجمل نشاطها الأدبي .
- أفضل عمل محلي - الجائزة الثالثة – في المهرجان الاردني السادس لأغنية الطفل العربي عن قصيدة "أرجوحتي" 2000.
- الجائزة الأولى في مسابقة رابطة الأدب الإسلامي العالمية للأديبات عن ديوانها - عقد الروح- حزيران2001 .
- الجائزة الأولى في مسابقة مؤسسة عبد العزيز سعود البابطين الشعرية - الكويت - عن قصيدة " صهوة الضاد " أيلول 2001.
- الجائزة الذهبية في مهرجان الاذاعات العربية - القاهرة – عن قصيدة "اليتيمة" 2003 .
- الجائزة الاولى في مسابقة نشيد الكشاف المسلم عام 2003 .
- جائزة البجراوية عن الشعر العربي الفصيح من الخرطوم عام 2005م

• لها نشاط واسع في الساحة الادبية المحلية والعربية والعالمية حيث شاركت في العديد من المهرجانات والأمسيات الشعرية .
• لها العديد من المقابلات والحوارات الادبية والثقافية والإنتاج الأدبي والمقالات ودراسات في الإعجاز القرآني نشرت في الصحف والمجلات المحلية والعربية والعالمية.
• نال إنتاجها الأدبي حظاً وافراً من النقد والدراسات في الاردن والعديد من الدول العربية نشرت في الصحف والمجلات والكتب والمعاجم والموسوعات الادبية .
• قدمت في ديوانها " صبا الباذان " رسالة تخرج في جامعة القدس المفتوحة .
• دخلت أشعارها في رسالتي دكتوراه في الجامعة الاردنية .
• ترجمت بعض اشعارها الى الانجليزية والفرنسية والإسبانية وبعضها تحت الترجمة الى لغاتٍ أخرى .
• لها انتاج أدبي تربوي وافر ومتعدد للاطفال منشور في كتب منهجية وصحف ومجلات, ومسجل على اشرطة تسجيل على شكل قصائد ومسرحيات شعرية ملحنة وقصص للأطفال والكبار.
• بثت لها الاذاعات والفضائيات المحلية والعربية مقابلات عدة مباشرة ومسجلة .
• تم اختيارها كشخصية العام الثقافية النسائية لعام 2005على مستوى العالم العربي.
• اختيرت مؤخراً لتمثيل شعراء بلاد الشام في افتتاح مكتبة البابطين الشعرية 2006م في الكويت، وهي أكبر مكتبة شعرية في الشرق الأوسط.
• لها برامج إبداعية أدبية من إعدادها وكلماتها وتقديمها في الفضائيات والإذاعات.
• العنوان الإلكتروني: saba_albadan@yahoo.com
• العنوان البريدي: ص. ب: 846 صويلح 11910 الأردن
• هاتف محمول: 00962777638245


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 4 )
سماهر
عضو جديد
رقم العضوية : 2101
تاريخ التسجيل : Sep 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 39
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

سماهر غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-01-2014 - 02:13 AM ]


الاخت الكريمة /شمس الأصيل
هذه القصيده معاده وتم وضعها مسبقا
الرجاء الانتباه فى وضع القصائد وعدم التكرار


رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 5 )
شمس الاصيل
عضو فعال
رقم العضوية : 2082
تاريخ التسجيل : Sep 2014
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 146
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

شمس الاصيل غير موجود حالياً

   

افتراضي

كُتب : [ 11-01-2014 - 05:43 PM ]


الاخت الكريمه سماهر
لقد قمت بوضعها مسبقا قبل وضعك لها


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الموضوعات المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
شهوة الكلام أ.د. محمد جمال صقر مقالات أعضاء المجمع 0 05-11-2018 07:05 PM
قصيدة الشاعر : وائل عبدالله العبابسةبعنوان صيحة الضاد (خاص بالمسابقة) العلوي واحة الأدب 2 11-04-2014 12:58 PM
صهوة الضاد (خاص بالمسابقة) سماهر واحة الأدب 4 11-02-2014 02:19 PM
الخصائص الكتابية لصوت الضاد وصوت الظاء(مقال خاص بالمسابقة ) سماهر مقالات مختارة 1 09-30-2014 10:35 AM


الساعة الآن 12:50 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2023, vBulletin Solutions, Inc. Trans by