( أعمال المجمع ) أعمال المجمع : 1 ـ دراسة الألفاظ والأساليب والمصطلحات الجديدة في العلوم والآداب والفنون التي لم تدرسها المجامع من قبل . 2 ـ دراسة لهجات القبائل في الجزيرة العربية وما حولها تصحيحا وتأصيلا . 3 ـ إصدار مجلة علمية محكمة ورقية وإلكترونية دورية . 4 ـ دراسة ما يقدّمه المتصفحون من أسئلة ومقترحات. 5 ـ التواصل مع الدارسين وطلبة العلم بواسطة الهاتف (الخط الساخن) كل يوم . 6 ـ تقديم الرأي والمشورة في الصياغة اللغوية لجهات معينة (الجهات الرسمية، القضاء، المحاماة، العقود) . *** للتواصل مع المجمع عبر بريده الشبكي / m-a-arabia@hotmail.com /*** |

مجمع اللغة العربية بمكة يعلن عن إطلاق عضوياته الجديدة
لطلب العضوية:
اضغط هنا

 


الانتقال للخلف   منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية > القسم العام > البحوث و المقالات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
 
مصطفى شعبان
عضو نشيط

مصطفى شعبان غير موجود حالياً

       
رقم العضوية : 3451
تاريخ التسجيل : Feb 2016
مكان الإقامة : الصين
عدد المشاركات : 12,025
عدد النقاط : 10
قوة التقييم :
جهات الاتصال : إرسال رسالة عبر Skype إلى مصطفى شعبان
افتراضي أَمِنَ المَنُونِ ورَيْبِها تَتَوَجَّعُ

كُتب : [ 06-15-2021 - 02:39 PM ]


أَمِنَ المَنُونِ ورَيْبِها تَتَوَجَّعُ
د. عبد الرحمن بودرع




قالَ الأخفَش: المَنون جَماعَةٌ لا واحدَ لَه. وقال الأصمَعيَّ : المَنونُ واحدٌ لا جَماعَةَ له [1]
ولعلَّ الاختلافَ راجعٌ إلى اختلاف الروايَتَيْن، فروايةُ: أَمِنَ المَنُونِ ورَيْبها، حُمِلَ عَلى المنِيَّة، قالَهُ ابنُ سيدَة، ويحتملُ أَن يكونَ التأْنيثُ راجعاً إلى معنى الجنسية والكَثرة؛ وذلك لأَن الداهيةَ توصف بالعُموم والكثرة والانتشار، أمّا عَن روايَة تَذكيرِ المَنون [أَمِنَ المَنون ورَيْبِه...] فقد قالَ أبوعليّ الفارسيُّ إنما ذَكَّرَه لأَنه ذهبَ به إلى معنى الجنس أي جنس المَنون، ويحتملُ أنّ مَن ذَكَّرَ المنونَ فقَد أَرادَ به الدهرَ، وفي ذلكَ أَنشدَ الجّوهريُّ، صاحبُ الصِّحاحِ، للأَعشى قولَه:
أَأَن رَأَتْ رجلاً أَعْشى أَضرَّ به *** رَيْبُ المَنُونِ ودهْرٌ مُتبلٌ خبِلُ
وقيلَ: المَنايا الأحداثُ والحِمام الأَجَلُ والحَتْفُ القَدَرُ والمَنُونُ الزمانُ. قال أَبو العباس والمَنُونُ يُحْمَلُ معناه على المَنايا فيعبر بها عن الجمع أي هو مُفرَد يَعْني المَنيّةَ ويُرادُ به الجَمعُ أي المَنايا؛ لأنَّها تقطعُ المَدَدَ وتنقصُ العَدَدَ. قال الفَرّاءُ: والمَنونُ مُؤنَّثة، وتكونُ واحدةً وجمعاً.[2]

المصدر

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] شرح أشعار الهذليين صنعة أبي سعيد السُّكَّريّ، تَحقيق عبد الستار أحمد فراج، مراجَعَة محمود شاكر، دار العُروبَة القاهرة، ج:1 / ص:4
[2] تهذيب اللغة للأزهري والصحاح للجَوهَري واللسان لابن منظور

رد مع اقتباس
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
سفيان جعلاب
عضو جديد
رقم العضوية : 11630
تاريخ التسجيل : Jun 2021
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1
عدد النقاط : 10
جهات الاتصال :

سفيان جعلاب غير موجود حالياً

   

Thumbs up

كُتب : [ 06-19-2021 - 03:50 PM ]


جزاكم الله خيرا


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على الموضوعات
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:26 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2021, vBulletin Solutions, Inc. Trans by