الفتوى (897) : استعمالات علامات الترقيم في الكتابة العربية

[عابر سبيل]

سؤالي هذه المرة عن علامات الوقف (أو علامات الترقيم) لا أدري أيهما أصح؟ أريد صورة واضحة عن استعمالها؛ لأنني أجد غموضًا كبيرًا حولها، خاصة استعمال الفاصلة (،) والفاصلة المنقوطة أو القاطعة (؛) و الهلالين ( ) وكذلك - - و غيرها
جزاكم الله عنا كل خير.

[إدارة المجمع]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[إدارة المجمع]

الفتوى (897) :

عَلاماتُ الترقيم أو الوَقف في الكتابة العربية تُنظمُ العبارَات وتضَع بينها المسافات والمقاطعَ التي تحدد مفاصلَ المَعْنى، وتتألفُ علاماتُ الوقف والترقيم من رموز كتابيةٍ مُصطلَحٍ عليْها بين الكُتّاب والقُرّاء، وتدلُّ على مواقع الفَصل والوَصل والوَقف والاستئناف، وترمُز إلى أنواع التنغيم الصوتي الذي يُصاحبُ النطقَ بالعبارات.
من هذه العلامات النقطَةُ [.] وهي علامة للوقف وانتهاء المَعْنى المستقل، والفاصلة لانتهاءِ جزء من المعنى، والفاصلة المنقوطة لما بين الشيء وعلته، والنقطتان للتفريع، والقوسان لتفسير ما قبلهما بما بينهما، والعارضتان [- -] تَنحصر بينهما الجملة التي يُعتَرَضُ بها، وعَلامَة الاستفهام [؟] تُختَمُ بها جملةُ السؤال ليُعلَمَ أنّ الكلامَ استفهام وليس إخبارًا، وعَلامةُ التعجُّب [!] للإفصاح عن التعجب أو التأثُّر أو الانفعال، والقَوسان الهلاليان () لتفسير ما قبلهما بما بينهما.
وهناك علامات اصطلاحية كثيرةٌ تُستعمَلُ في الكتابَة الرقمية والكتابة الرياضية وشتى أنواع الكتابَات. ولكنَّ أشهرَها ما قدَّمْناه لأنّه أكثر ما يَردُ في الكلام. ولا يُتصوّرُ كلامٌ أو نص أو خطابٌ خاليًا من علامات الوقف والترقيم؛ لأنّ الخلوَّ يوقعُ في اللَّبْس والغُموض ويُخفي أغراضَ المتكلم ومقاصدَه من الكَلام.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)