الفتوى (1216) : الانتقاد معناه ومضاده واختلافه عن الإنكار

[ام حسانه]

السلام عليكم
س: ما معنى كلمة انتقاد؟ وما مرادفها؟ وما ضدها؟ وهل وردت بالقرآن والسنة؟
س: وهل هناك فرق بين الانتقاد والإنكار؟

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1216) :
الانتقاد كالنقد بيان عيوب الشيء، وهو مصدر الفعل انتقد أي تكلَّف النقد، والنقد في الأصل كالنقر أي الدقّ بشيء حاد، فالطائر ينقد الفخَّ بمنقاده أي بمنقاره وينقد الحبّ والبسر، والنقد الضرب بالأصبع كنقد الصبي الجوز، ونقَدَ الدراهمَ: نقرها لبيان الصحيح منها والزائف، يقال: النقد والانتقاد والتَّنقاد، وبتنقاد الدنانير أو الدراهم شبّه الشاعر نبذ يدي الناقة الحصى، أَنشد سيبويهِ:
تَنْفِي يَدَاها الحَصَى فِي كُلِّ هاجِرةٍ***نَفْيَ الدَّنَانِيرِ تَنْقَادُ الصَّيارِيفِ
ومن المجاز النقد بالبصر، جاء في معجم العين (5: 118-119) "والإنسان ينقد بعينيه إلى الشيء وهو مداومته النظر واختلاسه حتى لا يفطن له. وتقول: ما زال بصره ينقد إلى ذلك الشيء نقودًا". ومن ذلك كله استعمل الناس لفظ الانتقاد وهو بيان عيوب الأعمال الفنية منها وغير الفنّية، وضد الانتقاد (التقريض) أو (التقريظ) وهو المدح، ولم يرد لفظ الانتقاد في القرآن ولا السنة، ولكن ورد في القرآن ما قد يتضمن معنى الانتقاد كما في قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾ [11-الحجرات]، والفرق بين انتقاد الشيء وإنكاره أن الانتقاد قبول له مع بيان عيوبه، وأما الإنكار فهو نفي معرفته أو هو رفضه وردّه.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)