المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أنت تسأل والمجمع يجيب


الصفحات : [1] 2 3 4 5 6 7 8 9

  1. الفتوى (42): هل اشتمل القرآن الكريم على ألفاظ مُعرَّبَة؟
  2. الفتوى (24): ما أصل كلمة "هَجْولة "؟
  3. الفتوى (184): ما الفرق بين النموذج والأنموذج؟ وهل هي عربية؟
  4. الفتوى (126): هل قولنا: "فضيلة الشيخ" أو "سماحة الشيخ" قديم أم حديث؟
  5. الفتوى (127): ما صحة هذا الأسلوب: "هذا الأمر يقع فيه حتى الخيرون"؟
  6. الفتوى (133): سؤال عن معنى بيت للسان الدين بن الخطيب
  7. الفتوى (152): هل يجوز التسمّي بـ (المتوكّل بالله)؟
  8. الفتوى (155): ما القول الفصل في نطق الضاد الفصحى؟
  9. ما معني [هكذا دواليك] و [هلم جرا] ؟
  10. الفتوى (128): ما الفرق بين (الإيضاح) و (التوضيح)؟
  11. الفتوى (129): سؤال عن فصاحة الكلمات: (يندب - تونِس - أضنت...)
  12. الفتوى (130): هل يشترط كون المفتي متمكنًا في اللغة؟
  13. الفتوى (39): حول رد ابن تيمية على أبي حيان بأن سيبويه قد أخطأ في ثمانين مسألة
  14. اللغات السامية وموقع العربية منها
  15. الفتوى (131): ما إعراب الاسم من أسماء الله - تعالى- بعد لفظ الجلالة؟
  16. الفتوى (134): هل تصح عبارة "منذ قديم الأزل"؟
  17. سؤال لل أ . د . محمد يعقوب تركستاني .. " الهِو "
  18. الفتوى (132): ما أصل كلمة (اعتاص)؟
  19. الفتوى (136): ما أصل كلمة (أيضًا)؟ وكيف نُعربها؟
  20. الفتوى (27): سؤال عن عبد القاهر الجرجاني، وأثره في "علم البلاغة"
  21. ما مصدر قصيدة امرئ القيس (لمن طلل) ؟
  22. البطاطس والطماطم والبرتقال ؟؟
  23. احسنوا.........أسماءنا
  24. الفتوى (13): سؤال عن حكم التحدث بغير العربية لغير حاجة أو ضرورة
  25. الفتوى (135): "حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسِيَ" هل القول هنا بمعنى الظن؟
  26. الفتوى (23): سؤال في جواز حذف الألف من كلمة (مائة)
  27. يا بُنَي ..
  28. الفتوى (137): أنقول: "حضرت فاطمة بنت سعد العربي" أم "العربية"؟
  29. الفتوى (140): أيهما الصواب أن نقول: "مُرفَق بكتابي" أم "مُرافِق له"؟
  30. الفتوى (142): هل يمتنع تقدير نائب الفاعل اسما ظاهراً في:(صلّى على قبرٍ بعدما دُفِن)؟
  31. الفتوى (154): سؤال عن الاستشهاد بالحديث النبوي في اللغة
  32. الفتوى (141): ما نوع (ال) في المؤمنين بقوله -تعالى-: "ويتبع غير سبيل المؤمنين"؟
  33. الفتوى (139): هل هناك فرق بين قولهم: أجمع العلماء واتفق العلماء، أو الإجماع والاتفاق؟
  34. الفتوى (138): ما وجه تسمية التلفاز بالمرناء والرائي وليس بالمرئي؟
  35. الفتوى (149): هل يصح الحكم على (هي) بالزيادة في الحديث:"...إذا هي احتلمت"؟
  36. الفتوى (144): هل لكلمة (يقط) أصل في لغتنا العربية؟
  37. ما إعراب لفظ الجلالة؟
  38. الفتوى (146): استفسار عن لهجة أهل الجنوب، وأصل بعض كلماتها
  39. مع لهجة أهل الشمال
  40. الفتوى (147): فلما اشتدَّ ساعدُه رماني.. (اشتد) في البيت هل هي بالسين أم الشين؟
  41. المسألة الزنبورية
  42. إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
  43. أيهما أولى بالتقديم: كتب المعاني؛ أم الألفاظ؟
  44. الفتوى (143): هل كلمة (مهايط) فصيحة؟
  45. الفتوى (153): ما الفرق بين (إذَنْ) و (إذًا)؟ وما ضوابط استخدام كل منهما؟
  46. الفتوى (145): هل قاعدة (العطف يقتضي المغايرة) محل اتفاق عند علماء اللغة؟
  47. الفتوى (148): سؤال من (تويتر) حول رسم كلمة "هيئة"
  48. الفتوى (151): سؤال عن قولنا (كلٌّ / كلاً على حِدَة) و إعرابها
  49. الفتوى (150): سؤال حول إعراب البيت الشعري: " تَمُرُّ بك الأبطالُ كَلْمَى هَزِيمةً..."
  50. الفتوى (12): هل يصح تسمية الواحدة من النجوم بـ " نجمة "
  51. سؤال من ( الجوال)حول كلمة "ثمان"
  52. ما معنى كلمة (ودر)
  53. الفتوى (11): أيهما أصح: (مظاهرة) أم (تظاهرة)؟
  54. الفتوى (160): الكلمتان: (كَشَرَ) و (كَشَّر) هل هما متباينتان؟
  55. الفتوى (14): ما أسباب عدم الاستفادة من مقررات اللغة العربية في مدارسنا وجامعاتنا؟
  56. الفتوى (156): ما ضوابط معرفة القياس اللغوي؟
  57. الصوت الساذج / الصوت الغفل
  58. الفتوى (157): ما الأصل اللغوي لكلمة (مَسْرَح)؟
  59. الفتوى (162): سؤال عن المقصود من مقولة نقدية
  60. الفتوى (164): كيف نضبط كلمة (يحتمل)؟
  61. الفتوى (10): هل السكون حركة؟
  62. الفتوى (161): ما سر وضع أبواب من اللغة فى أصول الفقه ولم يوضع مثلها في أصول الحديث؟
  63. الفتوى (159):ما سر دراسة الحقيقة والمجاز في علم أصول الفقه؟
  64. الفتوى (158): هل نطق كلمة "حوالَي" بفتح اللام نطق صحيح؟
  65. سؤال من ( فيس بوك ) اريد الاستفسار والسؤال عن وجود ابحاث ودراسات ومراجع تتاول المواضي
  66. الفتوى (165): كيف نَصِفُ الخالق بـ (علاّم)، بينما نَصِفُ المخلوق بـ (علاّمة)؟
  67. الفتوى (9): سؤال عن شروح لـ (كتاب سيبويه)
  68. الفتوى (163): سؤال عن كلمة (تملكهم) في قوله تعالى: "إِني وجدتُ امرَأَةً تَمْلِكُهُمْ"
  69. الفتوى (8): هل صحيح أن "أعذب الشعر أكذبه" ؟؟
  70. سؤال في الصوت والحرف ,
  71. الفتوى (7): سؤال عن الفرق بين العام والسنة والحول
  72. الفتوى (6): هل علم النحو - كما يقال - نَضِجَ واحترق؟
  73. الفتوى (5): ما أفضل شروح الألفية ؟
  74. الفتوى (185): سمعتُ من يُشكك في نسبة كتاب (العين)، فهل هو للخليل بن أحمد بالفعل؟
  75. الاسباط والسبط ؟
  76. من أخطاء المبتدئين في التركيب
  77. الفتوى (168): ما الفرق بين (إذا شاء الله) و (إن شاء الله)؟
  78. الفتوى (166): ما الضبط الصحيح للجملة الواردة بالدعاء: "وسِعَ كُرسيَّه عِلمُه"؟؟
  79. الفتوى (167): سؤال عن رجوع "أرجلَكم" إلى "اغسلوا"؟
  80. مورفيم نحوي
  81. علة الخلط !
  82. الفتوى (4): الاحتجاج بشعر المتأخرين في البلاغة
  83. الفتوى (3): سؤال عن طه حسين
  84. الفتوى (175): سؤال عن العدد (8) في حال الإفراد والتركيب والعطف
  85. الفتوى (169): هل كان الخط العربي منقوطًا وقت نزول الوحي؟
  86. الفتوى (174): أنقول: (حَمْض) أم (حِمْض)؟
  87. ما المعنى المعتمد معجميا للتعبير " حياك الله وبياك" ؟
  88. الفتوى (173): لماذا تُنطَق الأحرف المقطعة في القرآن الكريم من غير همز؟
  89. الفتوى (178): كيف الأمر من السواك؟ (استك) أم (سُك)؟
  90. الفتوى (170): هل كلمة (مُبَرِّر) فصيحة؟
  91. الفتوى (172): هل كلمة (دشّن) عربية؟
  92. الفتوى (171): هل تعبيرنا "نهيب بجلالتكم أن تطوروا التعليم" تعبير صحيح؟
  93. فعلل ؟
  94. الفتوى (1): سؤال عن إعراب: "قُرْبَانًا آلِهَة"
  95. سؤال لأهل البلاغة
  96. الفتوى (2): ماذا يعني ابن عاشور بقوله: "الصيغ لا مفاهيم لها"؟
  97. الفتوى (176): "فلانٌ له هكذا أفكار".. هل هذا التعبير فصيح؟
  98. الفتوى (180): سؤال عن إعراب (المقيمين) في الآية: "..والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة"
  99. الفتوى (206):هل اللسان في القرآن هو اللغة؟وما الفرق بين اللسان العربي واللغة العربية؟
  100. الفتوى (181): هل العطف يقتضي المغايرة في الآية: "قد جاءَكم من الله نورٌ وكتابٌ مبين"؟
  101. الفتوى (177): أيهما الصواب: "لا يُظَن بك إلا خيرًا" أم "إلا خيرٌ"؟
  102. الفتوى (179): (الحذاء) بمعنى النعل مذكّر أم مؤنّث مجازيّ؟
  103. الفتوى (186): أيهما أصح في (هذا جُحر ضب خرب)، الرفع أم الجر؟
  104. الفتوى (182): سؤال عن أسماء كتب عن صيغ المبالغة و الجموع في القرآن الكريم
  105. معنى كلمة شنصل
  106. الفتوى (198): كيف تُتَرجَم الأفعال بمختلف أزمنتها من اللغات الأخرى إلى اللغة العربية؟
  107. الفتوى (183): هل لغة قريش هي الفصحى؟
  108. الفتوى (188): هل لفظة (أقذر) الواردة بالعبارة تعتبر سبًا وقذفًا؟
  109. الفتوى (187): أيهما الأفضل، الصلاة على النبي أم الترضية على صحابته في هذه الجملة؟
  110. الفتوى (189): سؤال عن المقصود من جملة: " الأيسر في الاستعمال هو الأشهر"
  111. الفتوى (192): هل اللّغة العربية الوحيدة التي لا يمكن ترجمتها ترجمة حرفية؟
  112. الفتوى (191): ما أفضل ترجمة لغوية صحيحة للقرآن الكريم؟
  113. الفتوى (193): بأيهما أبدأ: بالقراءة في كتب إعراب القرآن أم بتعلم النحو؟
  114. الفتوى (190): سؤال عن معاني الكلمات: فَـقْرَة - فِقْرَة - فُقْرَة
  115. الفتوى (26): سؤال في موافقة بعض ألفاظ النسبة لباب النسب
  116. الفتوى (43): سؤال عن لغة أدباء العصر الحديث كالرافعي والمازني والعقاد
  117. الفتوى (22): ما الفرق بين "هذا غلامٌ أحسن منه رجلٌ" و "هذا غلامًا أحسن منه رجلاً"؟
  118. الفتوى (194): سؤال عن مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية، وسُبُله لتيسير العربيّة
  119. جواب عن أسئلة سألها الأستاذ محمد بن حسين علي العاني
  120. الفتوى (18): "والبحر يمده من بعده سبعة أبحر" يمده: من المداد أم الإمداد؟
  121. الفتوى (207): ما المسائل الثمانين التي ذكر ابن تيمية أن سيبويه أخطأ فيها؟
  122. أحب أن تدلوني على كتاب أستفيد منه في الكتابة والمخاطبات ، أو تدلوني على الطريقة المفي
  123. الفتوى (25): ما سبب عدم الاحتجاج بشعر المتنبي؟
  124. الفتوى (19): ما حكم إثبات كلمة (ابن) إن وقعت بين عَلَمَيْنِ؟
  125. الفتوى (196): ما معنى (رمضان)؟ وكيف يُجمَع؟
  126. الفتوى (195):ما رأيكم في المقامات الصوتية ومراعاتها في القرآن، وهل كانت العرب تعرفها؟
  127. الفتوى (46): سؤال في تصحيح (الاثنى عشرية) إلى (الاثنا عشرية)
  128. المرجوا الإجابة على هذه الأسئلة الثلاثة
  129. الفتوى (197): ما الفرق بين (أو) و (أم)؟
  130. هل يمكن فصل (هل؟) عن الفعل؟
  131. نطق الكلمة منطقة
  132. الفتوى (21): سؤال عن الفرق بين التمهيد والمدخل والتوطئة في البحوث العلمية
  133. الفتوى (41): سؤال عن الكلمات العربية في اللغات الأجنبية
  134. الفتوى (20): سؤال عن صحة قول القائل: "أعطيتُ كتابًا لمحمد"؟
  135. الفتوى (199): كيف نشأ الخلاف بين النحويين؟
  136. الفتوى (200): ما هو الماعون الوارد بقوله تعالى: "ويَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ"؟
  137. الفتوى (17): "فإن تولوا فإنّ الله لا يحب الكافرين" هل الفعل "تولوا" مضارع أم ماضٍٍ؟
  138. الفتوى (201): الوقف على العَقِب..هل يدخل أولاد البنات في معنى العقب في اللغة العربية؟
  139. الفتوى (44): سؤال للدكتور عبدالعزيز الحربي عن رأيه في "الدورات العلمية المكثفة"
  140. الفتوى (45): سؤال عن الفصحى، هل تعود يومًا إلى حياة الناس اليومية؟
  141. شواهد ابن مالك النحوية ،، وأحوالها ؟!
  142. الفتوى (34): ما أخصر منهج متكامل للإلمام بالنحو والصرف لغير المتخصص؟
  143. الفتوى (203): لماذا نقول في الأعداد المضافة: "ثلاثمائة"، ولا نقول: "ثلاث مئات"؟
  144. الفتوى (204): سؤال عن بناء معجم باستخدام تقنية المكنز
  145. الفتوى (202): ما الترجمة العربية لكلمة englishization
  146. الفتوى (205): ما معنى لفظة (وحشيّة) الواردة بهذه الفقرة من كتاب الجاحظ؟
  147. تلمسان الجزائر
  148. الفتوى (33): سؤال عن مضارع الفعل (عيَّ)
  149. الفتوى (38): هل كلمة (فلوس) فصيحة؟ وما معنى (رُبَّ) في:"رُبَّ مبلَّغٍ أوعى من سامِع"؟
  150. معنى كلمة ((احدى))
  151. استدراك
  152. من قاله من المتقدمين؟
  153. الفتوى (32): سؤال عن بيت لابن المرحل في ذكره: اغسأ، في زجر القط
  154. اللسانيات تأريخ أخطاء
  155. جمع صفات الأسماء
  156. الفتوى (37): سؤال عن الثناء، هل يُقال في ذكر الشر؟
  157. الفتوى (30): سؤال عن أحوال جملة صلة الموصول مع العائد
  158. الفتوى (36): أرجو شرح عبارة: "هم خليط كسويقاء المرق"
  159. الفتوى (35): كيف نبني جملة: (زارني المحبوب ليلاً) للمجهول؟
  160. استفسار
  161. الفتوى (31): سؤال عن صحة تركيب (أستاذ زيد) في النداء
  162. الفتوى (211): كيف يمكن التفريق بين حروف: العلة، والمد، واللين؟
  163. الفتوى (210): سؤال عن اسم الفاعل وعلاقته بزمن الحدث
  164. الفتوى (208): أيهما الأصح، أن نقول:"تصبحون على خير" أم "تصبحون بخير"؟
  165. ماذا يسمى الشريط المرفق بالمصحف؟
  166. الفتوى (60): سؤال حول كلمتي: (سياق) و (سيرورات)
  167. الفتوى (209):أيهما الصواب: حقوق الطبع محفوظة (للناشر) أم (على الناشر)؟
  168. الفتوى (213): ما وجه رفع كلمة "الصابئون" بالآية الكريمة؟
  169. الفتوى (212): هل يجوز كتابة الأبيات الشعرية بحيث نراعي في الكتابة وزن البيت الشعري؟
  170. الفرق في المعنى بين "إذا " و " إذ " و " إن "
  171. الفتوى (64): سؤال عن تعريب كلمة (كمبروسر)، وصحة عبارة: (المحلات للإيجار)
  172. الفتوى (65): سؤال حول أصول الكلمات التالية: دُعاء، ميزان، مطار، يعِدُ
  173. الفتوى (40): سؤال عن الفاء التي تأتي بعد كلمتي: (أما بعد، وبعد)
  174. الفتوى (62): سؤال حول بيت أبي رمادة: لثغاء تأتي بحيفس ألثغ...
  175. الفتوى (61): سؤال عن الواو الواردة ببعض المؤلفات في قولهم: "وكتبه فلان"
  176. الفتوى (63): سؤال عن قوله -تعالى-: "إلا قليلٌ"، و"إلا قليلاً"
  177. أبحث عن تفسير لعبارة سيبويه "استكرهه النحويون، وهو قبيح"
  178. الكلمات "حينها، وقتها، يومها، سنتها وحرف التشبيه (ك)
  179. سؤال من سلطنة عُمان ..
  180. السياق والسياقة ؟!
  181. الفتوى (56): ما هي المبادئ العشرة لعلم البلاغة؟
  182. الفتوى (59): هل جملة: "أكلا الولدان الطعام" صحيحة؟!
  183. حكم تثنية وجمع الفعل بعد مَنْ الشرطية ..
  184. حول جواب متى الشرطية
  185. الفتوى (880) : متى يكون (الوحيُ) اسمًا؟ ومتى يكون مصدرًا؟
  186. الفتوى (58): عدة أسئلة عن صحة بعض الأساليب.
  187. نقول في العاميَّة: مَهْمَنْ كان بدل مهما كان
  188. عبارة ( ارتكب الفرار) !!
  189. الفتوى (50): سؤال عن ترجمة مصطلح الـ Bullying؟
  190. مناقشة حول فتوى سابقة للمجمع في الأفعال الخمسة
  191. الفتوى (55): سؤال عن صحة جمع (شيشاني) على (شيشانيون)
  192. الفتوى (54): كيف يمكن إعراب جملة: "بصفتي طالبة أحترم أساتذتي"؟
  193. الفتوى (57): هل يمكن استخدام (نجلة) للمؤنث مثل استخدامنا (نجل) للمذكر؟
  194. الفتوى (51): سؤال عن صحة استخدام كلمة (خطاب) في الإشارة إلى المكتوب، ووصفه بـ (عاجل)
  195. كيف نطرح أسئلة عن اليوم والساعة وغيرها
  196. أبيات مُشكلة في البيان و التبين
  197. الفتوى (631) : حول: متممة الآجرومية، أهم شروحاتها المكتوبة، وأفضل نسخها وطبعاتها
  198. جهينة
  199. سؤال للدكتور عبد العزيز الحربي
  200. الفتوى (53): أيهما أدرس دراسة ذاتية، المعجم الوسيط أم المعجم الوجيز؟
  201. اريد نصيحة
  202. الفتوى (52): سؤال عن معنى قول الليث: "سألتُ الخليل عن العشرة..."
  203. هل يصح إطلاق اسم "لمار" على المواليد الإناث؟
  204. الفتوى (49): سؤال عن تعريف الإعراب، والفائدة من إعراب الجمل
  205. الفتوى (48): سؤال عن أصل كلمة (تشاؤل) في اللغة العربية
  206. الفتوى (47): سؤال عن الفعل صار، وكيفية التفريق بين الفعل المتعدي واللازم
  207. أسئلة مختلفة
  208. الفتوى (69): هل يصح الجمع بين (هل) و(السين)، فيقال: "هل سيأتينا"؟
  209. الفتوى (70): سؤال عن إعراب كلمات في حديث: "كان يقبل وهو صائم"
  210. الفتوى (71): سؤال عن صحة قول القائل: هل هاتان الإجاصتان لهما ليلى وسميرة؟
  211. الفتوى (68): سؤال عن صحة: جالس إلى، أو: على يمين، أو: عن يمين
  212. الفتوى (67): سؤال عن فعل الشرط وجوابه في قوله -تعالى-: "إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل"
  213. الفتوى (90): أنقول: "إحصائيات" أم "إحصاءات"؟
  214. هل يكون " الذي " موصولا حرفيا ؟
  215. الفتوى (77): سؤال عن العدد وقراءته
  216. الفتوى (214): ما إعراب كلمة (مشعره) في قول الشاعر: والسيف بيني وبين الثوب مشعره
  217. الفتوى (74): هل يجوز تعليق عمل الفعل (ظن)؟
  218. سؤال عن الكلمات: أصلا، فعلا، كعادته (كالعادة)
  219. ارجو المساعده
  220. الفتوى (75): هل يجوز قولنا: "اشتاقت لك العافية"؟
  221. سؤال عن أيسر كتاب في العروض والبلاغة!!!
  222. الفتوى (76): سؤال عن صحة استخدام "إذا" مع "كان" في هذه الجمل
  223. الفتوى (82): سؤال عن كتاب يخص القضايا البلاغية
  224. الفتوى (78): ما مصادر القاموس المحيط ؟
  225. الفتوى (79): ما نوع (مَنْ) الواردة بهذا الحديث؟
  226. الفرق بين الحمدلله واللهم لك الحمد
  227. الفتوى (83): ما الفرق بين (الجسم) و (الجسد) و (البدن)؟
  228. الفتوى (86): سؤال عن استخدام "إذا" و"إن" و"كان"
  229. الفتوى (80): سؤال عن مراجع تتعلق بأسلوب القصر!
  230. كتب
  231. الفتوى (81): ما الفرق بين قولنا: "إن ذهبت أمس" و"إن كنت ذهبت أمس"؟
  232. الفتوى (216): متى ننفي الفعل "كان"؟ ومتى ننفي خبره؟
  233. سؤال عن لهجة أهل العراق !
  234. الفتوى (85): ما الفرق بين أفعال الشرط في هذه الآيات؟
  235. الفتوى (215): سؤال عن استخدام لفظ (الإيمان)
  236. سؤال عن مرادف كلمة "شطيرة"
  237. الفتوى (91): هل الضمير المتصل في قوله تعالى:"إِنَّا مُنَجُّوكَ..." في موضع نصب أم جر؟
  238. الفتوى (87): لماذا اعتبروا (حماد) و (مقتل) أسماء مصادر؟
  239. الفتوى (95): ما الفرق بين (إقام الصلاة) و (إقامة الصلاة)؟
  240. الفتوى (88): متى نستخدم صيغة الماضي ومتى نستخدم صيغة المضارع في الشرط؟
  241. الفتوى (89): أحتاج أسماء كتب تخص الأصول النحوية
  242. الفتوى (92): سؤال عن مفردة (عَزَالي)
  243. الفتوى (217): سؤال عن شرح عبارة حول إعراب الكاف من (مكرمك)
  244. الفتوى (370) : ما معنى قول ابن الناظم هنا؟
  245. سؤال في الصرف!!!
  246. الفتوى (218): طلب مساعدة في رسالتي للماجستير: المعالجة الآلية للغة العربية
  247. الفتوى (93): متى ينتهي الفعل بواو الجماعة ومتى ينتهي بواو ونون؟
  248. الفتوى (219): طلب رسائل علمية عن جهود علماء معاصرين في اللغة العربية
  249. الفتوى (96): سؤال عن أصل كلمة أستاذ
  250. الفتوى (220): أحتاج التدقيق الإملائي لهذه الجملة