- الفتوى (3349) : من أصوات الكلاب
- استيضاح (199) : الفرق بين ابنة وبنت في الاستعمال
- الفتوى (3348) : إنما الفعل للفاعل
- الفتوى (3347) : الفرق بين تركيبين
- استيضاح (200) : الحال مؤنثة أم مذكرة؟
- الفتوى (3350) : نقل الأعلام
- الفتوى (3353) : أي الصفات أنسب...؟
- الفتوى (3352) : دلالة (فعّال) في قوله سبحانه: {فَعَّالٌ لِّمَا یُرِیدُ}
- الفتوى (3351) : تقديم العدد وتأخيره على المعدود
- الفتوى (3354) : هل يُعرب الاسم بعد (يُطلَقُ عليه) نائب فاعل أم مفعولًا به؟
- الفتوى (3355) : التعميم بين "أحَد" و"أيّ"
- الفتوى (3357) : يدّي ليست مثل يديت
- الفتوى (3356) : نمطان من الحذف
- الفتوى (3358) : إعراب جزء من حديث
- الفتوى (3359) : سِنَادُ الرِّدْفِ
- الفتوى (3360) : المجرد والمزيد في تصريف الأفعال
- الفتوى (3361) : ما جمع كلمة (صَيْد)؟
- الفتوى (3364) : ما طرائق تدريس المناهج المناسبة لتعليم العربية للناطقين بغيرها؟
- الفتوى (3363) : إعراب كلمة من أثر
- الفتوى (3365) : نمط من الجمل الموجزة
- الفتوى (3362) : اسم الفاعل والصفة المشبهة
- الفتوى (3366) : إعراب العلم بعد المنادى النكرة المقصودة
- الفتوى (3368) : ما الترجمة الصحيحة لكلمة Tiger؟
- الفتوى (3369) : التفريق بين السؤال بما والسؤال بمن
- الفتوى (3367) : هل العَلَم المجموع معرفة أو نكرة؟
- الفتوى (3370) : عجِلٌ وعاجلٌ
- الفتوى (3372) : أيهما أَصح إملائيًّا: "سَيِّئٌ" أم " سَيِّءٌ"؟
- الفتوى (3374) : (ما) المصدرية في (مِمَّا) بعد أفعل التفضيل
- الفتوى (3371) : تركيب الأزمنة
- الفتوى (3382) : هل يستقيم نصب (حدّ) على نزع الخافض؟
- الفتوى (3380) : متى نقول: الأفعال الآتية، والتالية؟ أم هما واحد؟
- الفتوى (3373) : العربة
- الفتوى (3376) : أي الوجهَيْن أرجَحُ...؟
- الفتوى (3375) : مجيء فعل الشرط ماضيًا وجوابه مضارع
- الفتوى (3378) : هل يجوز هذا الأسلوب: خاصته وخاصتها؟
- الفتوى (3379) : المصادر والمشتقات العاملة
- الفتوى (3381) : هل يصح هذا التعبيرُ مجازًا عقليًّا؟
- الفتوى (3383) : رسم المصحف
- الفتوى (3391) : توجيه بعض تعبيرات أبي العتاهية
- الفتوى (3389) : الإعراب الصناعي والتفسيري
- الفتوى (3385) : حرف ساكن لا مسكون
- الفتوى (3388) : المثدَّن مشبه بالثُّنْدوة
- الفتوى (3384) : هل يصح هذا التعبير...؟
- الفتوى (3386) : إعراب جملة
- الفتوى (3387) : ألف (ندى) لام الاسم
- الفتوى (3392) : ما الفرق بين: يجب-يتحتّم-حريٌّ... إلخ؟
- الفتوى (3390) : هل من شُروح لكتاب "البَيان والتَّبيُّن"؟
- الفتوى (3393) : احتاج إليه واحتاجه
- الفتوى (3395) : معجم الصواب اللغوي
- الفتوى (3397) : الفرقُ بين البنية والصيغة
- الفتوى (3396) : دلالات الفعل استغلَّ
- الفتوى (3394) : سياسات أم سياسيات؟
- الفتوى (3398) : المطابقة في نعت جمع غير العاقل باسم التفضيل
- الفتوى (3399) : توجيه بعض الأوضاع النحوية الشعرية
- الفتوى (3401) : يَهمني ويُهمني
- الفتوى (3400) : دخول "في" والباء على الظرف
- الفتوى (3402) : توكيد مضمون الجملة بالمصدر
- الفتوى (3404) : تعريف المضاف إضافة لفظية
- الفتوى (3403) : تقول: من جرّاء ولجرّاء وبجرّاء وجرّاء
- استيضاح (201) : الغَيْبة والغِيبة
- الفتوى (3405) : تركيبا لام التعليل ولام الجحود
- الفتوى (3410) : نيابة ضمائر الرفع عن ضمائر النصب
- الفتوى (3406) : إعراب (ولا إذ كنت في) ومعناها
- الفتوى (3412) : في صحة نسبة بيت لأبي تمام
- الفتوى (3411) : هل تُجمعُ الإربةُ على إرَب؟
- الفتوى (3407) : حكم العطف على المضاف قبل المضاف إليه
- الفتوى (3413) : ألف "العظايا" بين إبدال الحرف وتأسيس الصيغة
- الفتوى (3409) : الوصف في تقسيم علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- للكلام
- الفتوى (3408) : هل أخذ الخليلُ اللغةَ من بوادي العرب الفصحاء؟
- الفتوى (3416) : الصياغة اللغوية: (الخطأ أم الخاطئ) و(الصواب أم الصحيح أم الصح)
- الفتوى (3414) : حكم معمول الصفة المشبهة
- الفتوى (3415) : إعراب جملة من بيت شعري
- الفتوى (3417) : دمع ماء العين
- الفتوى (3418) : اسم الهيئة من غير الثلاثي
- الفتوى (3421) : إعراب: كما هو
- الفتوى (3424) : هل لزوم كسر ما قبل كاف الخطاب مع المؤنث في العامية صحيح أم لحنٌ؟
- الفتوى (3420) : حكم الكسر والفتح في همزة (انّ) بعد( ألَا)
- الفتوى (3423) : هل يقال في جمع (عبد الرحمن): "عبادلة" كما في جمع (عبد الله)؟
- الفتوى (3426) : تثنية (فو) ولغة النقص في الأسماء الستة
- الفتوى (3419) : كَرْمَشَ وتَكَرْمَشَ
- الفتوى (3422) : مفعول مطلق لا خبر ثان
- الفتوى (3425) : إعراب مفردة في جملة
- الفتوى (3429) : كتابة لفظ الجلالة بدون الشدة وألف المد في لغة الحاسوب؟
- الفتوى (3428) : هل يجوز قولهم: (حضرتك) و(حضرات الأفاضل)؟
- الفتوى (3427) : تأنيث المخاطبة
- الفتوى (3438) : هل يجوز موافقة "ثلاثة" لمعدودها؟
- الفتوى (3433) : خصوصية رسم المصحف
- الفتوى (3430) : استعمال الصور العروضية المهملة
- الفتوى (3431) : هل يُعرب (قَلْبُهُ) نائِبَ فاعِلٍ في: (هو جريحٌ قلبه)...؟
- استيضاح (202) : إعراب الاسم والكنية
- الفتوى (3432) : رفع المضارع بعد جواب الطلب المجزوم
- الفتوى (3437) : وجه مرادفة "أيّ" لبعض في المعنى
- الفتوى (3436) : أخال بفتح الهمزة وكسرها
- الفتوى (3435) : تضليل الإنترنت العروضي
- الفتوى (3442) : توجيه إعرابي
- الفتوى (3434) : نعت سببي لا حقيقي
- الفتوى (3440) : استعمال ماذا
- الفتوى (3439) : قلب الواو وإدغامها في الياء
- الفتوى (3441) : جواز تنكير اسم كان وتقديم خبره
- الفتوى (3444) : خصائص جمع خصيصة
- الفتوى (3446) : في ترجمة مصطلح: الباركود
- الفتوى (3443) : وجوه إعراب نعت خبر لا النافية للجنس
- الفتوى (3451) : حكم الممنوع من الصرف إذا أضيف
- الفتوى (3447) : المرفق بها برقية، أم المرفقة بها برقية؟
- الفتوى (3445) : الخطابة بفتح الخاء وكسرها
- الفتوى (3450) : هل يجوز استعمال (يا ويلاه) بمعنى (يا ويلنا)؟
- الفتوى (3460) : توجيه مفردة من حديث
- الفتوى (3452) : ما لا يُسمح به من التقدير والتأويل النحوي
- الفتوى (3449) : حذف التاء من آخر الفعل المسند إلى تاء الفاعل
- الفتوى (3448) : الفاء العاطفة بين السببية والاستئناف
- الفتوى (3456) : النُّكْتَةُ طُرْفَة
- الفتوى (3458) : اختلاف صيغ مادة "خطر"
- الفتوى (3454) : هل يكون خبر أفعال المقاربة مصدرًا مؤولًا أم جملة فعلية؟
- الفتوى (3457) : صيغة "قتيل" الاشتقاقية
- الفتوى (3459) : همزة النداء المسبوقة بحرف عطف والمتبوعة بهمزة
- الفتوى (3453) : لماذا اعتبر ابن مالك (سراويل) مشبهة بصيغة منتهى الجموع؟
- الفتوى (3455) : هل يستقيم استعمال (ولا حتّى)؟
- الفتوى (3461) : وجه الشبه بين التفصيل والإجمال
- الفتوى (3462) : كيفية جزم الفعل المضعف
- الفتوى (3463) : توجيه قولهم: "ما لِكَذا كَذا"
- الفتوى (3466) : الفرق بين تركيبين
- الفتوى (3464) : فاعل لا بدل
- الفتوى (3465) : الفرق بين سين الاستقبال ولام الجحود
- الفتوى (3468) : كيف يُبْنى الفعل (سَيْطَرَ) لما لم يُسَمَّ فاعِلُهُ؟
- الفتوى (3467) : معنى (التدشين)
- الفتوى (3469) : إعراب الاسم المنقوص العلَم
- الفتوى (3471) : بين واو العطف وواو الحال
- الفتوى (3470) : هل يصح إطلاق صفة المُدَبَّب على رأس الأداة الحادّ المُستدقّ؟
- الفتوى (3473) : ما حقيقة تذكير أسماء الدول أو تأنيثها؟
- الفتوى (3472) : اسم الفاعل ومعموله المقترنانِ بأل
- الفتوى (3475) : طريقة معرفة المجرد والمزيد
- الفتوى (3477) : ما الصحيح في جَمع (حُسام) بمعنى السَّيْفِ؟
- الفتوى (3476) : معمول اسم المفعول
- الفتوى (3474) : الفرقُ بين الكتاب والصحيفَة والرسالة والخطاب
- الفتوى (3483) : حذف مفعول (واصَل)
- الفتوى (3479) : ضمير الإحالة المناسب، في عبارة
- الفتوى (3478) : ما المقصود باللسان العربي المبين في القرآن الكريم؟
- الفتوى (3480) : بدل الجملة من الجملة
- الفتوى (3481) : أمر الوجوب
- الفتوى (3482) : ما مؤنث النظير؟
- الفتوى (3484) : "لا" نافية وناهية
- الفتوى (3486) : إعراب (بدل) في: شربتُ بدلَ الحليبِ لبنًا
- الفتوى (3489) : إجراء الشك مُجرى الظن في إفادة الرجحان
- الفتوى (3485) : كيف نكتب الأعلام الأعجمية؟
- الفتوى (3487) : هل يصح قولنا: بمناسبة كذا؟
- الفتوى (3488) : حذف التمييز
- الفتوى (3491) : معنى قولهم: لا يرد عليه
- الفتوى (3492) : ما الصحيح: عشرون عامًا مضى أو مضتْ؟
- الفتوى (3490) : "الأَلاءة" بين الصحة والإعلال
- الفتوى (3493) : متى أعربت العربية؟
- الفتوى (3494) : من حقوق المطابقة
- الفتوى (3497): هل يُفيدُ الطباقُ معنى التوكيد؟
- الفتوى (3495) : الإشارة للمؤنث بلفظ المذكر
- الفتوى (3496) : جرُّ اسم الاستفهام
- الفتوى (3498) : فعل الأمر والمضارع المجزوم من (نأى وأَنْأَى)
- الفتوى (3500) : هل تنوب اللام عن الفاء في ربط الجواب بالشرط؟
- الفتوى (3499) : تقديم مدخول "كمْ" الاستفهامية
- الفتوى (3501) : نوع الجمع في (أدوات، قنوات، فتيات)
- الفتوى (3503) : وجه الشبه التخييلي
- الفتوى (3502) : معنى كلمة شاخص
- جاء ٢٠١ طالب أم طالبا
- الفتوى (3509) : هل توصَفُ المؤنَّثةُ بالجَزلة؟
- الفتوى (3508) : توجيه خبر كان في (كان خوفٌ هو أشدَّ من ذلك)
- الفتوى (3507) : خبر المبتدأ المتبوع بجملة شرطية
- الفتوى (3506) : حذف إسناد القسم وجوبًا
- الفتوى (3505): هل يجوز استعمال (اسْتَغْرَبَ) بمعنى تَعَجّبَ وانْدَهَشَ؟
- الفتوى (3504) : توجيه عبارة في أثر
- الفتوى (3510) : المضارع المضعف المجزوم بين الفك والإدغام
- الفتوى (3513) : هل (بيرحاء) في رواية البخاري (...بيرحاءَ) معربة أم مبنية؟
- الفتوى (3512) : إعراب العدد المركب من مئة وواحد أو اثنين
- الفتوى (3511) : فعل الأمر من (سَأَلَ) المسبوق بالواو أو الفاء
- الفتوى (3514) : مِنْضَدَة الخطيب
- الفتوى (3525) : رسم ما غُيّر نطقه في الشعر ولاسيما الهمزة
- الفتوى (3515) : هل يكون للفعل الماضي محل من الإعراب؟
- الفتوى (3516) : (هل) الاستفهامية بمعنى النفي
- الفتوى (3519) : ما معنى قول القائل: (أين كنت تكون)؟
- الفتوى (3518) : موضع اسم التفضيل
- الفتوى (3517) : حائرة وحيرى
- الفتوى (3522) : حكم تركيب (ما إن...حتى..)
- الفتوى (3520) : هل يصح الدعاء بقول «اللهم لا تستبدلنا»؟
- الفتوى (3524) : بناء الأمر من الثلاثي المضعف
- الفتوى (3527) : مقام "النحو الوافي"
- الفتوى (3523) : (ما إعراب (وغدًا لليهود) في قوله الرسول: (اليوم لنا وغدًا لليهود)؟
- الفتوى (3528) : شرح الشعر الغامض
- الفتوى (3521) : هل يلزم إتباع (ناهيك) بحرف الجر؟
- الفتوى (3526) : على الرغم من ذلك فإنّني أو إلّا أنّني
- الفتوى (3529) : هل استعمال كلمة (شُرْبَة) بمعنى الحساء فصيح؟
- الفتوى (3530) : بين المفعول لأجله والحال
- الفتوى (3531) : ما صحةُ الشرط بعدَ "لا أدري"؟
- الفتوى (3532) : توجيه ورود حرف العطف بعد همزة الاستفهام
- الفتوى (3533) : هل قول القائل: "سَمِّ حاجَتَكَ" خَطَأٌ؟
- الفتوى (3534) : إيضاح السؤال ثم الجواب عنه في مسألة "تقديم جملة الحال على صاحبها"
- الفتوى (3535) : وجوه استعمال كلمة "أوّل"
- الفتوى (3536) : إعراب تالي (إلا) الحصرية
- استيضاح (203) : رغم أن... إلا أنَّ أم فإنَّ
- الفتوى (3537) : امتناع إضافة اسم الفاعل المقرون بالألف واللام إلى اسم الإشارة
- الفتوى (3538) : وجوه الطلب الأسلوبية
- الفتوى (3540) : الجمل بعد النكرات المحضة صفات
- الفتوى (3544) : هل يجوز أن نقول "تَشاركا الشيءَ" بدلًا من "تَشاركا في الشيء"؟
- الفتوى (3542) : فعل المشارَكَة وتعديتُه
- الفتوى (3539) : مقام قصيدة امرئ القيس "أحار بن عمرو كأني خمر"
- الفتوى (3541) : حكم تعليق الخبر بنكرة
- الفتوى (3545) : الفرق بين التوضيح والتفسير
- الفتوى (3543) : "أَنْ" بين تأويل القول وتأويل المصدر
- الفتوى (3546) : حكم إعراب بعض التراكيب المحدثة
- الفتوى (3548) : هل ضبط (فَقَرَة) بمعنى فَقَارَة الظَّهْرِ وفِقْرَةِ النَّص صحيح؟
- الفتوى (3549) : تحرير "بما أن كذا فكذا"
- الفتوى (3547) : حكم المعطوف على المنادى المبني
- الفتوى (3550) : تعدّي الفعل (ناقش) إلى مفعولين
- الفتوى (3551) : التعبير عن المفعول الثاني بعد نيابة الأول عن الفاعل
- الفتوى (3552) : بين الفاعل والمفعول لأجله
- الفتوى (3553) : زيادة "ما" بين "إذا" وفعل الشرط
- الفتوى (3554) : هل يَجوز: لعب الحديد أو لعب الجري وما شاكلَ ذلك؟
- الفتوى (3556): حكم همزة (إنّ) بعد (خصوصًا)
- الفتوى (3557) : اقتران الفاء بـ(ليس) في جواب الشرط
- الفتوى (3555) : تعريف (كثير) وتنكيرها
- الفتوى (3558) : ما الترجمة الصحيحة لمصطلح (permeability)؟
- الفتوى (3560) : ما صحة عبارة (قتلوا بعضهم بعضًا)؟
- الفتوى (3559) : حكم قولهم هذه المباني تابعة لشركة...
- الفتوى (3565) : تخريج الواو المتلوة بنفي في سياق الطلب
- الفتوى (3562) : تصغير كلمة "أَروِقة"
- الفتوى (3564) : بين الاختصاص والخبر
- الفتوى (3561) : أين فاعل اسم الفاعل (مُنفطِر)؟
- الفتوى (3566) : هل يجوز استخدام حيث للتعليل؟
- الفتوى (3563) : أيها بين النداء والاختصاص
- الفتوى (3567) : إعراب بيت الإمام الشافعي (كل العلوم سوى القرآن مشغلة..)
- الفتوى (3568) : عدم تنوين كلمة القافية
- الفتوى (3570) : هل يجوز استعمال (بِجِوار) بمعنى (بجانِب)؟
- الفتوى (3571) : تدوير البيت العمودي
- الفتوى (3572) : ما الفرق بين مَثَل ومِثل؟
- الفتوى (3569) : الإغراء باسم الفعل المنقول من الجار والمجرور
- الفتوى (3575) : ضمير المبني للمجهول
- الفتوى (3573) : هل يُقالُ: شُروقُ القَمَر وغُروبُه؟
- الفتوى (3574) : تخريج منصوب حقه الرفع
- الفتوى (3577) : من أسباب اقتران جواب الشرط بالفاء
- الفتوى (3576) : هل حلزونات جمع حلزون؟
- الفتوى (3578) : الإيجاز بين الاقتصار والاختصار
- الفتوى (3588) : إعراب (شراك من نار) رفعًا وجرًّا
- الفتوى (3581) : النعت بكُلٍّ
- الفتوى (3591) : إعراب الأفعال الخمسة المؤكدة بالنون
- الفتوى (3583) : الصورة الشعرية
- الفتوى (3579) : بين المئذنة والمأذنة
- الفتوى (3580) : هل يسوغ استعمال "بَحْلَقَ الشَّخْصُ" بمعنى "حدَّقَ"؟
- الفتوى (3586) : تثنية الاسم المقصور المنتهي بتاء التأنيث
- الفتوى (3592) : تذكير الفعل الواجب تأنيثه
- الفتوى (3590) : متعلَّق الظرف في (لا شاعر اليوم مثله)
- الفتوى (3589) : هل يُقال في موضع الشجر روضة أم في موضع النبت؟
- الفتوى (3582) : هل تُجمَع (فُعْلة) معتلة اللام على (فَعَالِي)؟
- الفتوى (3584) : جمع تكسير ممنوع من الصرف
- الفتوى (3587) : في تنافر الحروف لتقارُب المخارج