الفتوى (2682) : صحة: أكثر الكتب قراءة

[مصحح لغوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنكر بعض الأدباء صحة عبارة "أكثر الكتب قراءة"، وزعم أن معناها أن الكتاب هو من يَقرأ لا أنه يُقرأ.
فهل الأمر كما قال أم أن الأسلوب صحيح؟ وإن لم يكن صحيحًا فما البديل؟
وجزاكم الله خير الجزاء.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2682) :
قولهم "أكثر الكتب قراءة" تركيب صحيح، وليس يدفع صحة تركيب ما يقع من اشتراك وتعدد دلالة، ولكن القرائن تعين في تقديم معنى وتأخير آخر كما في هذا التركيب؛ إذ القراءة فعل إنساني لا يُتصور صدوره من غير إنسان، ومثال هذا الاستعمال ما جاء في فتوى ابن تيمية حين سُئل عن مضاعفة الصلاة في الجامع الأموي، قال "الحمد لله، لم يرد في جامع دمشق في حديث عن النبي- صلى الله عليه وسلم- بتضعيف الصلاة فيه، ولكن هو من أكثر المساجد ذكرًا لله تعالى"، وقد يقع اللبس في مثل "هذه القبيلة أكثر القبائل غزوًا"؛ فقد تكون الكثرة لغزوها غيرها أو لغزو غيرها لها.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)