الفتوى (2765) : أن و أفعال القلوب

[نوح لهنيدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متى تدخل أن بين أفعال القلوب ومفاعيلها؟

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2765) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأفعال القلبية بقسميها: وهي أفعال الرجحان، وهي التي تفيد ترجيح وقوع الخبر، وهي: (ظن، حسِب، خال، زعم، عَدَّ، هَبْ). وأفعال اليقين، وهي التي تفيد اليقين وتحقيق وقوع الخبر، وهي: (رأَى، علِم، وجَد، دَرَى، ألْفَى) قد تدخل على "أنّ" مع معموليها، أو على "أنْ" مع الفعل؛ فيكون المصدر سادًّا مسد المفعولين، مغنيًا عنهما، مثل: علمت أنَّ الوقايةَ خَيرٌ مِنَ العلاج، وأظن أنَّ المديرَ يفعلُ الأصلحَ، ويرى العاقلُ أنَّ التأنِيَ أسلَمُ.
ومثل: دَرَيت أن الكِبْرَ بغيض إلى النفوس الكبيرة، ووجدت أن صغائر الأمور محببة إلى النفوس الصغيرة. ومثل: من زعم أن يَخْدعَ الناسَ فهو المخدوع، ومن حسب أن يدرك غايته بالتمني فهو مخبول، (أحَسِبَ الناسُ أن يُتركوا..)... ففي كل ما سبق المصدر المنسبك من أنَّ واسمها وخبرها، أو من أنْ المصدرية والفعل سادٌّ مسدَّ المفعولين... أما أفعال التحويل مثل: (صَيَّرَ، وجَعَلَ، واتَّخَذَ، ورَدَّ) فلا تدخل على "أنّ" ومعموليها، ولا على "أنْ" والفعل مع فاعله.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)