الفتوى (3843) : هَلْ يُصاغُ من الفعل سادَ يَسودُ اسمُ تفضيل على وزن أَسْيَد؟

[أسيد الغنام]

هل صحيح لغويًّا اسم التفضيل أَسْيد بسكون السين وفتح الألف؟ على وزن أَفْعَل كقوله: سعيد فهو أَسْعَد، أو كريم فهو أَكْرَم، أو سيد فهو أَسْيَد.
سؤال حيرني صراحة بما أنه اسمي منذ 27 عامًا، ولم يراودني الشك حتى مؤخرًا، فإن كان اسمي هذا لا يصح لغويًّا فإني مبدله إن شاء الله.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3843) :
الفعلُ سادَ قومَه يَسُودُهم سيادَةً وسُؤدَدًا وسَيْدُودَةً فهو سيِّدٌ وهم سادَةٌ على وزن فَعَلَةٌ بالتحريك؛ لأَن تقدير سَيِّدٍ فَعْيِلٌ، فالسّيّدُ مَن يسودُ القومَ، فإن وُجدَ مَن هو أعلى منه قَدْرًا في القُدرةِ على السّيادَة قُلْنا: فُلانٌ أعلى سيادةً وسُؤددًا أو أكثر سيادةً أو أوسعُ سيادةً في قومِه، ولَم يُسمَعْ أَسْيَد.
ولكن لعله يُنظر في قول سيبويه الكتاب لسيبويه (4/ 365): "وذلك قولك في فيعلٍ: سيدٌ وصيبٌ، وإنما أصلهما سيودٌ وصيوبٌ".
وما جاء في أبنية الأسماء والأفعال والمصادر (ص: 142): "قال محمد بن حبيب: ليس في العرب أَسْيَد بفتح الهمزة وإسكان السين على فَعْيَل إلا أَسْيَد أبو أسماء بن أسيد".
فالاسم عربي قديم، والأسماء ما هو مرتجل وما هو منقول من جامد أو مشتق. ولا يلزم في العلم أن يوافق لفظًا مستعملًا فقد سموا حيوة من غير إدغام".
ولم يُسمع أَسْيد ولا يصح قياسًا، والقياس: فلان أسود من فلان؛ لأنه واوي، أمّا الاسمُ العَلَمُ لا نَرى حاجةً إلى تَغييره، ويُكتفَى بضبطه هكذا أُسَيْد، تَصغير أسَد، وهو اسم قديم مَشهور لعدد من الصحابة والأعلام. وإذا أذِنَ السائلُ -إن كان من المملكة- أن يُضافَ اسمُه إلى مُعجَم أسماء الناس في المملكة العربية السعودية.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)

[أسيد الغنام]

بارك الله فيكم. أنا لست من المملكة غير أني لا أمانع إضافة اسمي إلى المعجم المذكور.
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم.