المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الفتوى (3930) : حكم المضارع المعطوف بالفاء على جواب الطلب


هيفاء رحال
05-06-2024, 10:55 AM
السلام عليكم،
أود أن أسأل عن حُكم المضارع بعد فاء السببية في سياق (تعال). مثلًا:‏
«تَعالَوْا نَعمَلُ معاهدةَ سلام، فلا نعود أعداءً».
«تَعالَوْا نَعمَلْ معاهدةَ سلام، فلا نعود أعداءً».
من المعلوم أنه يجوز الوجهان:‏ الرفع «تعالَوْا نَعمَلُ»، والجزم «تعالَوْا نَعمَلْ».
أولًا:‏ هل الفاء هنا فاء السببية أم العطف؟ وما حكم المضارع «نعود» بعد الفاء؟
ثانيًا:‏ إذا اخترنا الجزم، فهل يجوز رفع ونصب المضارع «نعود»؟ أم يجب نصبه فقط؟ أي:‏ «تَعالَوْا نَعمَلْ معاهدةَ سلام، فلا نعودَ أعداءً».
وإذا اخترنا الرفع، فهل يجوز رفع ونصب المضارع «نعود»؟ أم يجب رفعه فقط؟ أي:‏ «تَعالَوْا نَعمَلُ معاهدةَ سلام، فلا نعودُ أعداءً».
وشكرًا جزيلًا لكم.

د.مصطفى يوسف
05-12-2024, 05:59 AM
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

د.مصطفى يوسف
05-20-2024, 11:40 PM
الفتوى (3930) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المضارع يجب جزمه بعد الطلب بفعل الأمر، ومنه الفعل (تعال) لدى الجمهور، والدليل قول الله تعالى: {قل تعالَوْا أتلُ ما حرم ربكم عليكم} فجزم الفعل (أتل) في جواب (تَعالَوْا) لأنه أسلوب مُضمَّنٌ معنى الشرط، والمعنى: إنْ تأتوا أتلُ عليكم. ومثله قوله تعالى: {فتعالَيْنَ أمَتِّعْكُنَّ وأُسرِّحْكنَّ سراحًا جميلًا}.
وهذه الجُمل التي ذكرها السائل كلها يجب فيها جزم الجواب؛ لأنه جزاء للطلب المتقدم قصدًا، وأما المضارع المعطوف بالفاء على الجواب ــــــ وهو "فلا نعُدْ أعداءً" ــــــ فيجوز جزمه إن كان المراد عطفه على الجواب في المعنى، فهذه الفاء التي ذكرها السائل في أمثلته عاطفة، وما بعدها حكمه الجزم. ويجوز نصبُه بأن مضمرة بعد الفاء على أنها سببية، ويجوز رفعه على الاستئناف، والتقدير: فنحنُ لا نعودُ، كما في قول الله تعالى: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
[البقرة: 284] قوله: {فَيَغْفِرُ} قُرئ بالأوجه الثلاثة، لأنه جاء بعد الجواب الذي هو {يُحَاسِبْكُم}.
والله أعلم.
على السائل أن يرجع إلى الفتوى: (3913) لمزيد من المعلومات في هذه المسألة.
http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=67388
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د.محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)