الفتوى (4102) : هل (رَغَدٌ) وصفٌ مشتقٌّ؟

[الطالب العراقي]

السلام عليكم
ذكر ابن هشام رحمه الله في إعراب الآية الكريمة "وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا" بناء على مذهب سيبويه:
وَمذهب سِيبَوَيْهٍ أَن ذَلِك إِنَّمَا هُوَ حال من مصدر الْفِعْل الْمَفْهُوم مِنْهُ، والتقدير فَكلا حالَة كَون الْأكل رغدًا، وتعريف الحال أنه موصوف ومشتق.
السؤال: كيف يكون (رغدًا) موصوفًا ومشتقًّا؟
جزاكم الله خيرًا.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4102) :
وعليكم السلام ورحمة الله.
(رَغَد) تحتمل الوصفية المشتقة على أنها صفة مشبهة مثل حَسَنٍ، وتحتمل المصدرية من الفعل رَغُدِ بضم العين أو رَغِدَ بكسرها؛ وسياق الآية يحتمل الوجهين. وما نسبه السائل إلى ابن هشام من أن الحال موصوف مشتق غيرُ صحيحةٍ النسبةُ إليه، ولم يذكر ذلك في المغني ولا في شرح قطر الندى، وإنما ذكر مذهب سيبويه في إعراب (رغدًا) حال. ولا يستقيم أن تكون الحال موصوفًا مشتقًّا؛ لأن من شروطها أن تكون مشتقًا وصفيًّا أو مؤولة بالمشتق الوصفي، وأعني بالمشتق الوصفي اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة وصيغة المبالغة واسم التفضيل.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)