هيفاء رحال
01-08-2025, 12:49 PM
السلام عليكم،
يقول معجم الصواب اللغوي:
الأصل عند إسناد الأفعال المضعَّفة إلى الضمائر أن يُفكّ الإدغام، مثل: "اسْتَقْلَلتُ برأيي"، "احْتَجَجْتُ على قوله". ويمكن أن يظلّ الإدغام كما هو هروبًا من ثقل التوالي لحرفين مثلين بينهما حركة، وحينئذٍ تضاف ياء فارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. مثل: "اسْتَقَلَّيْتُ برأيي"، "احْتَجَّيْتُ على قوله". ولهذا ما يشبهه عند العرب، حين عمدوا إلى إبدال بعض الحروف المكررة ياء، في مثل: «تَظَنَّنْت وتَظَنَّيت».
سؤالي هو:
إذا كان هنالك ما يشبهه عند العرب، فهل يعني ذلك أنه من الجائز إبقاء الإدغام وإضافة ياء فارقة في مثل هذه الأفعال المضعَّفة: استَمَرَّيتُ، استَعَدَّيتُ، اضطَرَّيتُ؟
وهل الحركة على حرف الطاء هي فتحة في كلمة "اضطَرَّيتُ"، مع العلم أنها ضمة في الفعل"اُضطُرَّ"؟
هل يمكن اعتبار هذا الاستعمال استعمالًا حديثًا وصحيحًا؟
ولكم منا كل التقدير والشكر.
يقول معجم الصواب اللغوي:
الأصل عند إسناد الأفعال المضعَّفة إلى الضمائر أن يُفكّ الإدغام، مثل: "اسْتَقْلَلتُ برأيي"، "احْتَجَجْتُ على قوله". ويمكن أن يظلّ الإدغام كما هو هروبًا من ثقل التوالي لحرفين مثلين بينهما حركة، وحينئذٍ تضاف ياء فارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. مثل: "اسْتَقَلَّيْتُ برأيي"، "احْتَجَّيْتُ على قوله". ولهذا ما يشبهه عند العرب، حين عمدوا إلى إبدال بعض الحروف المكررة ياء، في مثل: «تَظَنَّنْت وتَظَنَّيت».
سؤالي هو:
إذا كان هنالك ما يشبهه عند العرب، فهل يعني ذلك أنه من الجائز إبقاء الإدغام وإضافة ياء فارقة في مثل هذه الأفعال المضعَّفة: استَمَرَّيتُ، استَعَدَّيتُ، اضطَرَّيتُ؟
وهل الحركة على حرف الطاء هي فتحة في كلمة "اضطَرَّيتُ"، مع العلم أنها ضمة في الفعل"اُضطُرَّ"؟
هل يمكن اعتبار هذا الاستعمال استعمالًا حديثًا وصحيحًا؟
ولكم منا كل التقدير والشكر.