الفتوى (4405) : معاني (ربما) و(قد)

[الحارث العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإني أرى الكُتّاب في زماننا يستعملون كلمة (ربما) للدلالة على الشك نحو: (ربما يأتي فلان)، ولا يريدون بها المعنيَين المشهورَين عند النحاة أعني التقليل والتكثير، ولم أقف على من نص على معنى الشك.
ويستعملون (قد) مع الفعل المضارع أيضًا للدلالة على الشك، ولم أجد نصًّا صريحًا يثبت هذا المعنى، وأقرب ما وجدت: التوقع.
فما صواب استعمال هاتين الكلمتين في الشك؟

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4405) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تأتي (رُبَّ) مفيدة للتكثير وللتقليل حسب ما تدخل عليه من المعاني السياقية، فإذا لحقتها (ما) زادت على ذلك معنى التوقع؛ لأن المتوقَّع في حكم القليل، فالتوقّع تقليل، ومن هنا فُهِمَ منها الشك لأن المشكوك فيه يفيد هذا المعنى، تقول: "ربما ينزل المطر، وربما نزل"، والمعنى توقع نزوله من غير يقين، وهذا فيه معنى الشك والتقليل، وتفيد (قد) المعنى نفسه؛ لأنها للتوقع، وهو تقليل كما سبق، وتأتي بمعنى التحقق والتأكيد كقول الله تعالى: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ}. المعنى: تحقَّق علم الله المعوِّقين منكم على وجه الثبوت والتأكيد. وهذا الذي ذكرناه عليه كلمة جمهور النحويين قديمًا وحديثًا. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د.محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)