الفتوى (4404) : إعراب فعل الأمر

[فارس علي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أساتذتنا الكرام
فعل الأمر هل هو مبني أم معرب بالجزم؟
مأجورين بارك الله فيكم.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4404) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذهب جمهور علماء البصرة من النحويين إلى أن فعل الأمر مبني على ما يُجزَم به مضارعه، فإذا قلتَ "قُمْ" فهو مبني على السكون في محل جزم، لأن أصله: تقومُ. وإذا قلتَ: "قُومَا" فهو مبني على حذف النون في محل جزم، لأن أصله: تقومان. وهلم جرا. وعلى هذا عامة المتأخرين. وذهب جمهور علماء الكوفة من النحويين إلى أنه مجزوم بلام أمر محذوفة، فهو معرَب، فإذا قلتَ: "قُمْ" فأصله: "لِتَقُمْ" و"قوما" أصله: "لِتقوما" وهكذا، والعلامة واحدة في المذهبين، وهي الحذف، (حذف الحركة، أو حذف حرف العلة، أو حذف النون) ولكنها علامة بناء عند البصريين وعلامة إعراب عند الكوفيين. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د.محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)