الفتوى (4481) : هل يجوز اشتقاق "استهوَنَ" على وزن "استفعَلَ" للدلالة على الاستهانة؟

[هيفاء رحال]

السلام عليكم،
هل يصحّ استعمال الفعل "استهوَنَ الأمرَ" بمعنى "وَجَدَهُ هَيِّنًا"؟
عِلمًا بأن الجذر هو "هون" وهو واويّ، وأن الفعل "استهانَ بالأمر" هو الفعل المعتمد في المعاجم، ويعني "ازدراهُ أو احتقره أو لم يُعِرْهُ اهتمامًا"، فهل يجوز اشتقاق "استهوَنَ" على وزن "استفعَلَ" للدلالة على التهوين الذاتي أو السهولة، أي أن الشخصَ رأى الأمرَ هَيِّنًا ولم يستصعِبْه؟
وهل هناك شواهد لغوية أو معجمية تؤيد أو ترفض هذا الاستعمال؟
ولكم كل الشكر.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (4481) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
جاء في الصحاح للجوهري (6/ 2218): "واستهانَ به وتهاونَ به: استحقره".
وأما من جهة التصريف فأصل: (استهان) هو (اِسْتَهْوَنَ)؛ لأنه من (الهُونِ مصدر: هانَ، يَهون، هُونًا)، وزيدت الألف والسين والتاء فكان (اِسْتَهَانَ)، وأصله كما قلنا: هو (اِسْتَهْوَنَ)، فنقلت فتحة الواو إلى السّاكن، فسكنت الواو فصار (اسْتَهَوْنَ)، وأتبعت الفتحة التي قبلها فصارت الواو ألفًا أي: (اسْتَهَانَ).
وتقرر القاعدة الصرفية أنه: إن كان (اسْتَفْعَلَ) معتلّ العين، رجع الاستفعال إلى استفالة، مثل: استعان استعانة، واستكان استكانة، واستقام استقامة، واستهان استهانة، واستلان استلانة، واستبان استبانة، ولم يرد في شيء من مظان اللغة والنحو والصرف اشتقاق (اسْتَهْوَنَ) من (الهون)، وليس هو من باب ما شذ عن بابه وقياسه ولم يشذ في استعمال العرب له نحو: (استحوذ)؛ فإن بابه وقياسه أن يُعل فيقال: استحاذ مثل استقام واستعاذ. فيجب الاقتصار على مقتضى قياس القاعدة وموارد الاستعمال.. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)