الفتوى (1826) : شرط الإفادة في أسلوب الاستثناء

[عبد الخالق]

السلام عليكـــــــــــــــــم ورحمة الله تعالى وبركاته
من فضلكم أساتذتي الكرام أريد شيئًا من التوضيح فيما يخص باب المستثنى.
قرأت في بعض الكتب المشهورة يقولون لا يجوز استثناء النكرة التي لم تُخصَّص من المعرفة: نحو: (عاد المسافرون إلا مسافــرًا)، ولا يصح استثناء معلوم من مجهول نحو: (قام رجالٌ إلا عمرًا).
ولا استثناء مجهول من مجهول نحو: (قام رجالٌ الا رجلًا) لعدم الفائدة.
وهل تخصيص النكرة بوصف أو إضافة شرط؟
أفيدونا وفقكــــــــــــــــــــــــــــم الله.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1826) :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم من شرط صحة الاستثناء الإفادة، ولكنها شرط للصحة المعنوية لا الصحة الصناعية فقولنا: رجع المسافرون إلا مسافرًا صحيح صناعيًّا؛ حيث نُصب المستثنى في كلام تام موجب، ولكنه غير مفيد معنويًّا للمخاطب؛ لأنه لا يعدم أن يتخلف مسافر عن الرجوع. مثاله في عدم الفائدة أن تقول: رجل قائم؛ لأنه لا يعدم أن يوجد رجل قائم.
فإذا خصصت النكرة بوصف أو إضافة كأن قلت: رجع المسافرون إلا مسافرًا مريضًا جاز أو تستثني معرفة نحو: رجع المسافرون إلا زيدًا.
فالإفادة شرط في أسلوب الاستثناء كما هي شرط في كل أسلوب، وإنما نبهوا على حصول الفائدة في باب الاستثناء؛ لأنه ربما شُغل بعضهم بالصورة الصناعية للاستثناء عن وجوب إفادته معنى مفيدًا.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)