الفتوى (4119) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
تُجمع (مئةٌ) في العربية أحد جموع ثلاثة، جمع المذكر السالم إلحاقًا به، فقالوا: (مِئُونَ) في الرفع، و(مِئِينَ) في النصب والجر، وجمع التكسير فقالوا: "مِئِينٌ" في الرفع، و"مئِينًا" في النصب، و"مئِينٍ" في الجر بجعل حركة الإعراب على النون، وجمع المؤنث السالم، فقالوا: (مِئاتٌ) في الرفع، و(مئاتٍ) في النصب والجر، على ما حكى السيرافي في شرح كتاب سيبويه قائلًا: "واعلم أن "مائة" ناقصة بمنزلة "رئة" و"إرة" فلك أن تجمعها فتقول: "مِئونَ" في حال الرفع، و"مِئينَ" في حال النصب والجر، وإن شئت قلت: "مِئينٌ"، فجعلت الإعراب في النون وألزمته الياء، وإن شئت قلت: "مئات"، كما تقول: "دِياتٌ".
والأكثرون على أن للمئة جمعين:
أحدهما: في صورة جمع المذكر السالم وهو (مئونَ).
والثاني: في صورة جمع المؤنث السالم وهو (مئاتٌ).. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
الفتوى (4119) : هل مئات هي جمع مؤنث سالم أم جمع تكسير؟
العرض العادي
